她們如果壓得住佛教教團中的那些鼠目寸光的蠢才，自然最好。
如果她們壓不住，義銀也沒有辦法，只能讓高田雪乃出面為佛教放放血，去掉一些智商不夠的光頭大傻子。
所有人都覺得雪乃是個瘋子，義銀也這麼認為，但他從不覺得聰明和瘋子是相悖的。
雪乃是義銀這輩子見過最聰明的瘋子，只要義銀告訴她怎麼做最合適，她一定會有智慧的屠殺，選擇性的完成目標。
當然，能不流血，最好還是別流血。
天朝有云，破鏡難圓。
每一滴鮮血都是一條裂痕橫在新神道教與佛教
諸派之間，對未來雙方的和平相處沒有好處，只有壞處。
暴力是統治的基礎，但真正的統治者必須懂得不能濫用暴力這個道理。
義銀雖然算不上一個英明統治者，但他從不喜歡濫用暴力，明白暴力解決不了根本問題。
光是這一點，已經淘汰了太多無能的統治者。
———
兩日後，天海與崇傳帶領京都佛教各派一起前來伏見城，為聖人送行。
而高田陽乃雪乃姐妹也在伏見城與諸位得道高尼偶遇相見，暢所欲言。
同心眾的騎隊南下十幾裡，義銀轉身看向已經瞧不著的伏見城，相信那裡的氣氛應該是相當融洽。
天台宗，真言宗，臨濟宗，一向宗，日蓮宗等佛教主要宗派已經一起上書聖人。
各派聲稱凡人沒有資格評論現世神，願意將涉及多聞天王的相關經典封存，交由新神道教闡述。
新神道教投桃報李，也已經對外放風，新神道不問前塵，不求來世，只專注於今生今世的信仰。
神佛兩道各取所需，佛教尋求毘沙門天的庇護，新神道教專注於世俗今生的神權威嚴，雙方愉快的達成了統一。
至於義銀的後人，後世的斯波將軍未來會不會翻臉不認賬，追求更高層次的神權，那就不知道了。
但僅僅在此刻，島國佛教主要流派都已拜服在義銀這位毘沙門天降臨的現世神腳下，將他視為佛教護法神，不敢沾染他的世俗神權。
神佛兩道達成了共識，義銀也鬆了一口氣，可算是能夠太太平平回到自己的多聞山城，不必擔心神佛火併，令斯波麾下各地動盪。
義銀正回首伏見城，沉思宗派和解之事，卻沒有發現身邊的井伊直政神色扭捏，欲言又止。
正在此時，立華奏策馬越過井伊直政，靠到義銀身邊。
在戰馬的鼻響中，義銀回過神來，看向身邊的立華奏，問道。
「什麼事？」
立華奏面色冷淡，一如往昔，說道。
「高田雪乃大人讓我向您稟告，高田雪乃一系神裔已經懷上了。」