還有，下次再來，記得把孩子帶上，整天就知道忙什麼教務，春物誰在管誰在帶？
她才剛剛一歲，正需要母親的看護，等日後母女感情疏遠，她和你不親了，我看你怎麼懊悔。”
陽乃被義銀連珠似的埋怨說得臉熱，委屈道。
“我是為了聖人的千秋大業，也是為了春物的未來。。”
義銀嘆了一聲。
“知道你不容易，算了，是我話重了。
春物還小，不好長途跋涉，等我有空再去堺港看她吧。”
安撫兩句陽乃，義銀目光轉向雪乃，帶著詢問。
雪乃淡淡說道。
“有些人好煩，我想殺掉算了，姐姐又不讓。”
義銀倒吸一口氣，牙又開始疼了，無奈嘆道。
“又怎麼了？誰又惹到你了？”
雪乃看了一眼姐姐，陽乃感嘆道。
“新神道教驟起，我有意進駐京都，已然引發了佛教諸派的不安。”
義銀點頭道。
“這很正常。”
一個社會，一個族群，必然存在各式各樣的生態位，有人負責高貴，有人負責下賤，就算小偷也是必不可少的。
如果強行把所有的小偷抓起來丟出族群，那麼不久之後，族群內又會出現新的小偷，佔據這個生態位。
足利義滿為了徹底剷除天皇朝廷的影響力，徹底覆滅了與天皇關係親密的神道教。
原本，島國文化是由神道教與佛教分庭抗衡，相互制約又相互借鑑，如八幡大菩薩就是島國八幡神與佛教理論的融合。
可因為足利義滿的暴力拆除，結果讓導致教諸派徹底掌握了島國文化這一生態位，兩百年來可謂一家獨大。
高田姐妹復興神道教為斯波義銀搖旗吶喊，其實是在搶奪佛教的文化陣地，宗教解釋權。
這可是要了佛教諸派老命，尼姑們沒有激烈反應才是奇怪的事。