有位哲人曾經說過，世界是物質的，沒錢談個雞扒。
高田陽乃的主力資金被南蠻教狙擊，已經套在北陸道商路股票。
金融說到底還是信心問題，任何金融系統都扛不住擠兌，但只要大家覺得糧票牛逼，信得過，不去擠兌，堺港之亂就不再是問題。
想要扭轉局勢，必須有新的資金注入市場，讓大家看到糧票的底蘊，恢復市場對糧票體系的信心。
大藏長安既然敢對聖人說急事要慢做，自然要找到足夠資金去堺港，為最後的雷霆一擊做好準備。
低位介入是為了讓新資金有利可圖，引誘資金入局，但資金本身從哪裡來，她總得給聖人個說法。
大藏長安深鞠一躬，說道。
“關東戰亂百年，大地滿目瘡痍，百姓苦不堪言，今有聖人出世撥亂反治，解萬民於倒懸之苦。
聖人，自打您二入關東，提出和平發展的斯波新思想之後，關東大地的戰事便開始漸漸平息。
雖然前有東方之眾叛亂，但只是二十餘天就被平定，後有武家義理促進會貪腐窩案，也在聖人的坐鎮之下迅速瓦解，沒有釀成大亂。
關東武家休養生息數年，田地恢復生產，手裡有了存糧，對聖人之仰慕更是如濤濤江水延綿不絕，又如利根川氾濫一發不可收拾。”
義銀嘴角抽抽，大藏長安這滔滔不絕的馬屁，實在是讓他有些頭大，商量事情就商量事情，老是整這些虛話幹嘛？
但最可怕的是，義銀髮現自己的身心竟然很享受這種吹捧，讓他不禁心中發怵。
身居高位日長，脫離群眾許久，自己不由自主得在向何不食肉糜的那個境界邁進。
果然，人性是禁不起考驗的，絕對的權力只會帶來絕對的腐敗。
義銀成為聖人不到數年，就已然變成了喜歡聽歌頌的德行。
而那些成為領袖十年，十五年，二十年，甚至一輩子的人，她們又是如何克服這種人性的弱點？
仔細想來，真讓人欽佩不已。
想到這裡，義銀不免焦躁，看向大藏長安的眼神，亦是不善。
“說重點！”