許多次女三女又因為找不到出路，只能淪為野人惡黨，甚至反噬家族，以下克上，造成倫理慘劇。
斯波家的斯波遴選，凡是透過者可以享有編制福利，一年旱澇保收六石糙米，足以養活一個四五口的小家庭，天下武家誰不羨慕？
只要斯波家願意對外開出一絲裂縫，天下武家就願意努力考編。
原本，武家子嗣三歲就要開始接受武家教育，十年苦學之後尋求出路。
現在，無非是多耗費一點心思，給孩子再加上一些文化課，只要武家願意試一試，這事就成了。
孩子成年之後，先參加斯波遴選，透過了就可以成功上岸，吃上斯波家的鐵桿莊稼。
要是通不過，再回家另尋出路嘛，或者埋頭苦讀，等下次再考。
這樣一來，就是給了全天下武家一條最好的出路，不管成不成，總要試一試。
但凡能負擔起學業的武家，自然不願意錯過。
斯波家不用付出什麼教育成本，只要把斯波遴選的規矩立好，給人一條出路，就可以將忠於聖人的書刊與思想鋪滿天下六十六國。
而且，只要題目出得巧妙，學習者必然全心全意鑽研，把忠君愛國的道理刻在自己心頭。
即便日後落選，斯波編制外也會有無數姬武士心向聖人，明白聖人對武家天下的良苦用心。”
義銀聽著聽著，不免跟著點起頭來。
亂世中的武家，本來就是非常內卷的精英階層，再多加上一點儒家經典去卷，也不算什麼難事，重點是要有足夠的回報，值得去卷。
林信勝這話有些道理，但也有些狡辯，斯波家的確不用負擔教育的成本，但卻擴大了用人的成本。
斯波編制的福利不是從天上掉下來的錢糧，而是斯波忠基金一筆錢一筆錢，費盡心思掙出來的。
要保證每個姬武士一年六石糙米的鐵桿莊稼，這背後是巨大的財政壓力。
一旦使用了林信勝的建議，儒家是透過斯波遴選衝上枝頭，從此可以和佛教在島國文化圈別一別苗頭。
但這個思想改造的成本，說到底還是羊毛出在羊身上，還得是斯波家自己掏錢保底。
想一想，建立萬千私塾需要印刷多少儒家經典？需要多少儒生擔當老師？
各地武家花了這麼多本錢，如果斯波遴選的口子開得太小，錄取的人太少，就沒人會樂意參與。
所以，斯波遴選想要達成林信勝口中的美好未來，斯波編制必然要擴編，而且擴編很多很多。
義銀看了眼蒲生氏鄉，蒲生氏鄉點點頭，顯然她也已經想到了這一點。
林信勝看似大義凜然，其實說到底還是為儒家發展在說話。
斯波遴選擴編的確是對斯波天下有利，但這件事不能由儒生來主導，還得看斯波家的財力推進。
總而言之，如今的武家亂世是高度內卷，崗位稀少，競爭激烈。
林信勝希望透過廣開斯波遴選，擴編斯波編制，增加大量優質工作崗位，吸引武家學習儒學經典，轉變思想孕育新的武家義理。
這個方案是可行的，但關鍵還在於財政支援。
斯波忠基金執行兩年多，斯波編制已經因為幾次戰爭擴編許多。