水利工程用款已是捉襟見肘，現在還要加上對口幫扶的貸款，就算鎌倉五山那些大尼姑有金山銀山，我們也得考慮還款的壓力。
水利工程進入攻堅期，地方因為水利而增加的新土地新畝產，能否覆蓋貸款利息，這是一個問題。
另外，天災人禍也要考慮進去，這世上從來沒有事事順心，如果遇到災荒，戰亂，如何保證還款能力不出問題？
這次的東方之眾叛亂，就是一個警示。因為戰亂造成的畝產減少，貸款增加，都得計算清楚。”
在場諸姬山呼聖明，心悅誠服，但義銀卻不愛聽這些。
老子要錢，要搞許多許多錢！如果歌功頌德能夠搞錢，我自己來喊好了，哪需要你們代勞！
鎌倉五山的錢糧不是這麼好借的，從一開始的互利互惠，變成現在的單方面訴求，最後可能成為難為人的把柄。
斯波家重整天下的趨勢越明朗，鎌倉五山借錢的態度就越慷慨，這份慷慨其實也是壓力。
佛教宗派不都是一向宗那樣走下層路線蠻幹硬上，天台宗，真言宗，臨濟宗等老派的宗門走上層路線，也有上千年積累的經驗閱歷。
馬上得天下，卻不能治天下。想要政權穩定，當權者就必須學會少用刀槍，拿起筆墨算盤。
刀槍是維持政權的底氣，筆墨是洗滌思想的工具，算盤是政權正常運轉的物質。
自從足利幕府三代將軍足利義滿屠滅天皇朝廷，把神道教連根拔起之後，島國的文化源頭就控制在佛教宗派手中。
而各大宗派幾百上千年積累的財富，也是幫助新政權穩定經濟的重要財政支援。
義銀既然用了鎌倉五山的錢，自然要承這份情。
鎌倉五山的無限量財政支援，也是在新政權中增加自身的安全保障，可謂雙贏。
可凡事過猶不及，一旦這錢糧借過了頭，就容易被裹挾左右。
真到那時候，要麼是義銀拿起刀撕破臉賴賬，要麼就是妥協讓步，給寺院更多利益交換。
不管最後是哪個選擇，那都不是朝氣蓬勃的新朝氣象，不利於長期穩定。
所以，義銀想要控制借款規模，儘量靠武家自己的內迴圈，而不是靠宗派輸血來維持日常運轉。
可他的想法雖然好，現實卻很殘酷。
斯波家的攤子鋪得那麼大，關東侍所從無到有，不過才五六年功夫，哪有什麼內迴圈的底氣。
依靠北陸道商路的商貿利潤，依靠鎌倉五山的無限貸款，已經是他能找到最好的兩個財政工具，見效快，利息低，隱患小。
義銀現在還不滿足，還要尋找更好的備選，這不是在為難人嗎？
大熊朝秀與大藏長安除了山呼英明，埋頭裝傻，還能怎麼辦？
她們沒辦法幫領導解決問題，還硬要順著領導的思路提出問題，豈不是給領導心裡添堵嗎？
不能解決問題，你瞎bb個啥？要學會閉嘴啊！
倒是伊奈忠次若有所思，抬頭小心翼翼看了義銀一眼，讓義銀心頭一動。
“伊奈姬，你有什麼想法？”
 本章完