北條氏政初窺男女之事，自然是如膠似漆，不願意與義銀分開。
義銀與她在小田原城又溫存數日，終於是狠心離開這個溫柔鄉。
再待下去，那就是冬去春來，真要耽誤不知多少大事。在新春的關東侍所大評議之前，義銀還有許多事需要與人溝通安排。
此時，深冬已過，寒風漸漸溫和，義銀率同心眾一行騎軍穿過相模原，武藏野，沿秩父山脈邊緣前進。
他在利根川中游兩岸，受到當地武家熱烈歡迎，不得不停下接受數日款待，拉攏人心。
利根川上游是上野國，下游是武藏國與下總國的分界線，而中游這一段上野與武藏兩國的邊界，形勢最為複雜。
上游的沼田領早就被上杉謙信控制，總社與白井兩家長尾也是牢牢站在上杉家這邊。
上游進入中游的核心重鎮是廄橋城，西部為西上野之地，東部是大胡領，是斯波一系的勢力範圍。
再往南進入中游之後，便是上杉家與北條家的緩衝區。
當地以金山城由良家實力最強，其次是忍城成田家，館林城被上杉謙信交給了足利城長尾家。
這三家是姻親，政治立場上，忍城偏向北條，金山城偏向斯波，館林城偏向上杉，但說到底還是抱團取暖，維持一方諸侯的獨立性。
當年，上杉謙信戰敗下總國，整個關八州形勢有逆轉的危險。
義銀回來關東，立即南下金山城，藉助武家男子的兄弟會人脈，與由良成繁之夫，已經出家的妙印僧交好。
在妙印僧的支援下，義銀才得以親自下鄉考察利根川中下游二百餘村落，穩住了關八州的人心。
在關八州這片亂土，不管是鎌倉足利家，還是兩上杉家，北條家，都曾經存積數十萬貫錢糧，發動大規模戰爭，稱霸一時。
但唯有義銀，親自下鄉體察民情，許諾和平發展的前景，開設武家義理促進會，三年撒了數十萬貫錢糧搞建設，搞慈善，搞教育。
錢糧這東西，攢一攢總是有的，但平白丟給村裡的地頭地侍這等下賤坯子糟蹋，也就義銀一人。
所以，斯波家的名聲在關八州極好，特別是義銀本人，更是因為鎌倉鶴岡八幡宮的神蹟，早早就被被中下層武家視為武家守護神。
燒錢打仗的武家霸主不少，但救苦救難的八幡大菩薩就只有義銀這位倡導關東無戰事，和平發展是硬道理的武家聖人。
如今，義銀已經走上神道，再回關東。毘沙門天降世的傳說已是傳遍關東大地，又多幾分神秘，更讓這片土地的鄉野愚婦敬畏不已。
利根川中游這些獨立性很強的有力武家，她們敢在上杉北條兩家之間反覆橫跳，卻不敢對義銀有絲毫怠慢。
誰對義銀不敬，那些拿了武家義理促進好處的鄉村下賤姬武士，真的有可能會提著刀殺進城裡，替聖人天誅國賊的。
金山城內，居館後院宴請。
妙印僧看著笑盈盈的義銀，心裡感嘆。沒想到自己當年猶豫再三之後選擇幫義銀，竟然給由良家留下了這麼大一份人情人脈。