說武家政權是軍政府，一點不違和。以暴力維護收稅的權力，缺乏神權和君權對土地人民的底層統治邏輯。
用天朝的話來解釋，就是缺乏法統道統，沒有政治正義性，無法凝聚國族上下的思想共識，不能用最小的政治成本實施統治。
武家集團只是用島國十分之一的人口，以暴力形式奴役剩下的百分之九十，維持自己的武家政權。
幕府將軍是名義上的首領，武家大名是大軍頭，地方有力武家是小軍頭，村落地頭地侍是駐紮到村的軍隊基層，賦稅就是拿刀子收。
刀收不是比喻，是事實。
武家下鄉收稅，和掃蕩沒什麼區別，奉行眾去時人帶少了，到村裡被人活活打死，找個地方一埋。
禮崩樂壞都不足以形容基層的混亂，只能說，大家已經習慣了。
在這片分裂混亂的土地上，義銀作為新一代超級大軍頭，他的權力並不大。
他耳根軟，容易被枕頭風影響的缺點，危害其實很小。
說到底，就算他表現的態度強硬，嚴厲執行法度，下面人也會權衡利弊，陽奉陰違，執行不下去就是執行不下去，沒法子。
所以，他日常的辦法就是談。
對外用利益談，對內用身體談，實在談不下去，就先打一頓，打完之後，再繼續談。
看起來義銀這大領導很憋屈，但比起天朝的口含天憲，一言九鼎，也是有利有弊。
權力不夠大，責任也就不大，這就是貴族共和的政治優勢。
就像義銀被武田信玄抱著孩子，一番柔情蜜意灌倒，許下了讓武田家迅速擴張的好處。
但如果武田信玄不能搞定關東侍所大評議的老鄉們，她依然是做不成事。
相互制衡，相互妥協，最後達成共識，何嘗不是一種政治穩定。
義銀在政治上的寬容，主動放棄權力，建立武家評議制度，反而符合島國的政治特點，利大於弊。
他正在做的事，是重新建立神權，把三代將軍足利義滿斬斷的島國道統重新立起來。
如果義銀成功了，他的法統就可以以最低的政治成本，統治這片大地很多很多年。
神權之下的萬民是麻木可悲的，但統治者的成本卻非常低廉。
義銀從沒有想過開啟民智，發展生產力，讓這裡成為富強明珠文明和諧的**主義新島國。
島民未來苦不苦，他不在乎。只要他的子孫可以在島民頭上作威作福，那麼他現在所做的一切都是值得的。
義銀其實心裡很清楚，武田信玄利用孩子，從自己這裡拿走了太多好處。
但他真的無所謂，他給的都是名分，武田信玄想要拿到好處，還得靠自己去打下來。
至於武田家吃得太飽，其他有力武家會不會有想法。。有本事你們也生啊！
上杉謙信已經下崽了，島勝猛和山中幸盛那邊，義銀也給了很多次機會，生不出來怪我咯？
只要你們抓緊生，生完了來吹枕頭風，老子一概全收，反正全天下都知道老子就是個沒主見的男人，見不得娃娃受苦。