大草高重拔出腰間的小太刀，撲通一聲跪在府邸門前，雙手託著小太刀，大喊道。
“神靈庇佑！”
隨著大草高重的跪下，身後的姬武士紛紛跟著跪下，一起高喊。
“神靈庇佑！”
蒲生氏鄉被這群足利馬回眾打了個措手不及，一時不知該如何是好，只是指著大草高重嘆道。
“大草姬，你這是在為難我。”
大草高重是個聰明人，她出身的大草一族世襲幕府奉公眾，怎麼可能不懂規矩？
小太刀不能隨便進獻，君臣關係不可隨便建立。有足利將軍橫在中間，斯波義銀肯接受足利馬回眾的小太刀，那才是見鬼的事。
大家都是幕府沉浸的老武家，禮儀從來無小事，別裝什麼外賓不懂事。
斯波義銀派蒲生氏鄉出來拒絕小太刀，也是大草高重早就能想到的結果。
但凡足利將軍靠譜一點，足利馬回眾也不至於沒臉沒皮得跪在這裡，懇求義銀收下小太刀。
誰不想矜持，誰不想站著把錢掙了？這不是沒機會嘛！
早在足利義輝時期，足利家就已經是頹勢不止。現在又遇到足利義昭這個傻b，足利家肉眼可見的要完蛋了。
足利馬回眾受了兩年氣，在京都混得連狗都不如，為什麼？
就因為衝著她們狂吠的家狗都有主人，她們足利馬回眾卻是喪家之犬，沒有主人撐腰。
大草高重很清楚，斯波義銀這次出來撐她們，主要是擔心京都出亂子，她們本身的可憐還在其次。
說到底，足利馬回眾不是斯波家的狗，斯波義銀沒有義務為她們出頭。現在的情況，更多的是維穩救急，並非長久之計。
斯波義士頭銜能夠享受斯波編制同等待遇，但到底不是斯波家臣，且不說親疏有別，只說斯波義士頭銜能給你，就不能收回去嗎？
外包終究是外包，哪有編制來的舒服，來的安心？想要吃上真正的安穩飯，足利馬回眾就必須和斯波義銀建立更穩固的從屬關係。
也就是說，斯波義銀礙於禮儀規矩，不能接受足利家的狗，就算喪家之犬也不行，這是政治汙點，容易被外人詬病。
但足利馬回眾這群野狗卻是拼命想要擠進斯波家的門檻，給斯波義銀當家犬，於是才有了這場自發進獻小太刀的鬧劇。
明知不可為而為之，只因為足利馬回眾實在是走投無路。大草高重唯一能夠抓住的機會，就是把進獻小太刀的物件給模糊化。
足利馬回眾進獻小太刀。
但不是獻給先代未亡人，源氏長者的斯波義銀，而是獻給毘沙門天降世，武家守護神的斯波義銀。
大草高重這個機靈抖得聰明，讓前來傳旨的蒲生氏鄉頓時麻爪。
足利馬回眾不是要當斯波家的家犬，而是當神君的神犬，這題目超綱啊，讓蒲生氏鄉怎麼回答？