“有理。”
明智光秀又說道。
“我前幾天去拜訪了興福寺，長覺法師向我保證，興福寺與真言宗永遠站在君上這邊。
在興福寺禮佛的北畠具教，也向我表達了對君上的感激之意。
她雖然被北畠信包奪走了家業，但她敢保證，南伊勢武家皆仰慕君上仁德，絕不敢與君上為敵。”
明智光秀前往興福寺，是義銀的意思。
一方面是為了實施造神計劃，需要真言宗這一老牌宗派站出來幫忙鼓吹。
另一方面也是擔心大和國與南伊勢之地接壤，織田家會學當年三好家的迂迴戰術，從大和國殺來。
興福寺長覺與義銀合作了這麼多年，義銀一直守信庇護著興福寺，令筒井順慶始終不敢動彈。
將義銀吹上神位，對於真言宗只有好處沒有壞處。
因為義銀本身就是真言宗信徒，他若成了佛教護法毘沙門天，真言宗更是穩若泰山。
興福寺長覺是真心實意想幫義銀鼓吹，而北畠具教的表態更是旗幟鮮明站在斯波家這邊。
北畠家業都被織田家奪走了，北畠信包這個入繼的王八蛋還要斬草除根，北畠具教心裡能不恨嗎？
她的兩女現在都在義銀身邊當小姓，受義銀庇護，北畠具教自然要竭盡全力幫斯波家抗住來自南伊勢的壓力，體現自身價值。
正如北畠具教所言，以她現在的威望要奪回家業肯定是不成的。織田信長氣焰囂張，南伊勢武家不敢忤逆。
但北畠具教要說服南伊勢武家不要當織田家的炮灰，卻也不難。畢竟，誰也不願在戰場上遇到義銀這位軍神，這與找死有什麼區別？
南伊勢武家又不是織田家的嫡系，沒必要替織田家去死。就算她們出工不出力，躺平擺爛，北畠信包拿她們也沒辦法。
堵上大和國南邊的漏洞，義銀滿意得點點頭，對明智光秀說道。
“你再去一次比叡山，與天海法師合作，一定要說服延歷寺教團，允許我們使用比叡山的道路前往近江國。”
織田家雖然退出了京都，但織田信長在南近江的安土城親自壓陣。織田軍嚴守坂本大草一線，把進出山城國的水陸通道都堵死了。
關東聯軍自北陸道而來，要經過愛發關進入近江國，抵達近幾。義銀必須考慮打通京都到近江國的道路，接應關東聯軍。
既然坂本大草一線的南近江被堵死，那就只能走坂本以北的比叡山，翻越比良山地直接進入北近江高島郡，想辦法與關東聯軍匯合。
明智光秀是斯波家的外交役，這件事自然交給她去辦。
比叡山延歷寺教團被織田家一場火燒比叡山，嚇破了狗膽，如今維持中立，不敢加入到斯波陣營。
義銀也看不上這些尼姑，他需要的只是比叡山借道，並非山法師的兵力。
明智光秀笑道。
“這件事就交給我吧，延歷寺教團怕得罪織田殿下，難道就不怕得罪您？
有天海法師配合，讓延歷寺的尼姑們閉嘴旁觀並不難，但君上就這樣滿足了嗎？”
義銀看著捂嘴淺笑的明智光秀，嗤之以鼻。