織田信長看似在說佛陀，其實是在諷刺比叡山上那些傲慢的高階尼官。
這故事聽起來是勸誡信徒，批判利己之心，引導利他之心，但仔細想想，又是另一番回味無窮。
佛陀高高在上，用一份蛛絲鑑定罪人的品行，心安理得將他再度拋入地獄，這是何其殘忍的行為。
就像是詢問何不食肉糜的晉惠帝一樣，天真又可怕。
不論是在極樂淨土的佛陀，還是高高在上的帝王，都嚴重脫離了群眾，看不見底層的苦難，她們真以為快遞員跑單第一有金頭盔戴。
雖然長得像普通人，但她們與普通人其實已經不算是一個物種。
織田信長的故事來自山科勝成，那是南蠻教培養出來的教團騎士，精英中的精英。
她選的故事，自然是來源於佛教經典，堪比殺人誅心。果然，最瞭解你的，永遠是你的敵人。
有這樣的人陪伴織田信長左右，織田信長如果還能對佛教諸勢力有好感，那才是滑天下之大稽。
義銀對這個故事很有感觸很有悸動，但他卻不能和織田信長站在一起批判那些高高在上的尼官們。
因為，寺院真的很有錢，北陸道商路的大量投資，都來自於替寺院管理財富的那些土倉。
義銀需要尼姑的錢，需要發展北陸道商路。即便知道尼姑是蛀蟲，是水蛭，那又怎麼樣？
尼姑可是島國上最有錢的那群人，與窮兵黷武的武家完全不一樣，她們很懂得錢生錢的道理。
談理想談信仰，怎麼吸引寺院的土倉資金？招商引資的時候，就不能談主義，只能談利滾利。
不是義銀想捧著那些尼姑，只是她們實在太有錢了，他總不能因為織田信長的幾句話就上頭，去得罪自己的金主吧？
他又不像織田信長，滿腦子都是你的就是我的，全特麼搶過來。
義銀沉默半晌，昧著良心吐出一句。
“世間萬苦人最苦，猶不悔九死落塵埃。
既然是罪人，那就應該在地獄中好好改造，改造好了再出來重新做人。不要想著走捷徑，努力不會被辜負，付出終有回報。”
說完之後，義銀又覺得舌根苦澀，言不由衷，忍不住補充一句。
“世間皆苦，唯有自渡，求神拜佛都是妄想。
從來就沒有什麼救世主，也不靠神仙佛陀，只能依靠自己，解救自己。”
織田信長看了眼義銀，見他句句言不由衷，忍不住噗嗤一笑。
“津多殿說的是。”
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