三好清海曾經是堺港關所的主官，高田陽乃當初開創北陸道商路的時候，還在她那裡點頭哈腰走過門路，送過股份。
她是一天天看著北陸道商路從無到有，越來越興旺。
雖然不曾行商，但作為負責徵稅的管理者，沒吃過豬肉也見過豬跑，比真田家這群山民強太多了。
真田信繁即便有海野利一這位自學成才的軍師，可武家奉行管理家業的本事，不是書本上可以學到的，是要經過大量日常雜務鍛鍊。
要不是有三好姐妹這種曾經輝煌過的大名家臣來投，榨乾海野利一，她也搞不好四五萬石的領地。這無關智商，只是缺乏行政經驗。
三好清海微微鞠躬接受真田信繁的讚許，繼續說道。
“主君謬讚，我只是略有了解。
山中生活困苦，可以鼓勵山民在閒時入松林採摘松茸，由真田家統一收購。
新鮮松茸容易腐敗，收購價不會太高，家中奉行組織人手製成乾貨，再銷往直江津，敦賀港，乃至京都，可謂一本萬利。
另外，吾妻川盆地氣候宜人，四周高山阻礙寒風進入，氣候潮溼溫暖。
我見當地長有野生木棉樹，可派人圈養栽培，獲取木棉織造棉布，以增加家中收入。”
真田信繁驚奇道。
“棉布？那不是要從天朝運來的貴物嗎？我們自己也能織造？”
日本種麻織麻歷史長遠，棉花卻一直沒有利用起來，原因有二。
其一，木棉樹喜暖，多在熱帶溫帶，島國地理位置偏北，樹種劣化嚴重。早在唐朝時，木棉就傳入日本，只是長期作為欣賞樹種用。
其二，種樹，取棉，織布這套技術在古代屬於高科技，島國沒有懂得這類技術的人才。
所以，島國內部的布匹主要以麻布為主，棉布和絲織一樣，屬於少數武家與宗教貴族的專屬品，棉布大多是天朝華亭來的松江棉布。
在古代，布匹是可以作為貨幣使用的，錢帛不分家。如果真田家能夠搞出棉布，就等於在家裡安了一臺印鈔機。
連一向表情冷漠的海野利一也為之動容，鞠躬請教道。
“清海法師還懂得棉織之術？”
三好清海搖頭道。
“我不懂，但據我所知，三河國一直在研究棉織，已然有了成果。
在我離開近幾之前，三河木棉已經銷往京都堺港，雖然質量遠不如天朝的松江棉布，但因為價格低廉許多，亦是供不應求。
我一路東來，唯有在上野國內看到不少野生的木棉樹，想來這裡的氣候環境適合木棉樹生長。
主君若是有心一試，可以派遣商賈忍眾前往三河國套取人才與技術。威逼利誘之下，總有人願意前來真田領，為真田家服務吧？”
綿織的根本是木棉樹，這玩意兒在島國內部很難養活，生長範圍有限。三好清海其實也很驚奇，吾妻川盆地竟然有這玩意兒。
既然有原材料，那缺的就只是技術。那就簡單了，大不了偷嘛，搶嘛。錢帛動人心，為了自家的印鈔機，武家有啥事幹不出來呢。