隨著幕府衰敗，臨濟宗漸漸失去了與天台宗掰腕子的底氣，畢竟靠山不給力呀。
這些年，御所的大御臺所耐心拉攏比叡山，高野山，就因為足利將軍家實力不足，只能把用在武家身上的制衡之術，往宗派頭上套。
所以，只要足利將軍家與天台宗達成一致，臨濟宗相國寺派根本無力抗議。
伊勢貞教說道。
“義昭殿下，天台宗不會有問題，覺恕上人一直希望重新為先代舉行葬禮。
倒是御臺所那邊，會不會提出異議？”
天台宗沒有問題，但足利義昭能不能代表足利將軍家，卻是一個問題。
畢竟她是無名無份的足利遺女，明面上，現在能代表足利將軍家的，應該是足利義輝的未亡人，斯波義銀。
這話雖然有理，但足利義昭聽來，卻是分外刺耳，讓她止不住皺眉。
和田惟政眼睛一眯，伊勢貞教這句話有挑撥離間的嫌疑，她忍不住開口說道。
“伊勢老大人，御臺所之前來過二條御所，已經說明了將足利家業託付給義昭殿下的意思。
我相信他，不會在這件事上為難我們。為長姐落葬，是義昭殿下順利繼位的重要步驟，御臺所沒有理由反對。”
和田惟政等人為了自身前途，與斯波義銀在上洛之事中，鬧得有些不愉快。
但在斯波義銀二條御所表態，主動退讓，願意全力支援足利義昭繼位後，雙方的矛盾就不存在了。
說到底，和田惟政，仁木義政，柳生宗嚴等人，她們要的是擁立將軍的功勞，要的是日後在幕府的權位。
斯波義銀只要不擋著她們上進發財，她們還是很願意尊敬這位先代的御臺所。
畢竟她們都是先代一手提拔的人，為了自己的私慾，去為難先代的未亡人，良心上多少有些不安。
伊勢貞教卻不一樣。
她在先代之時，就是阻撓先代施政的頑固派。之後更是狗急跳牆，參與了弒殺先代的京都事變。
比起先代的直臣們，伊勢貞教更加恐懼斯波義銀。斯波義銀與足利義昭越和睦，伊勢家就越危險。
伊勢貞教需要足利義昭與斯波義銀撕破臉，只有這樣，足利義昭才會借重伊勢一派維持幕府，伊勢家才真正有了活路。
如果足利義昭與斯波義銀和睦，兩人完全可以聯手合作，主導未來的幕府。
有斯波義銀這尊大神鎮場，幕臣們只能乖乖當狗，不敢玩弄什麼小心思。
如此一來，伊勢貞教又有什麼價值？值得足利義昭原諒她，拉攏她，讓伊勢家繼續在幕府混下去？
況且，斯波義銀因為與足利義輝的感情，對足利義昭關懷備至，幾乎是無條件支援她上位。
作為京都事變的主要推手，伊勢貞教看在眼裡，慌在心裡。斯波義銀不滾蛋，她的後頸總覺得涼涼，這腦袋遲早會被砍掉。
她不惜臉面，出言挑撥的原因，就在於此。
足利義昭必須依照原定的策略，讓斯波義銀改嫁，把他踢出足利將軍家。足利斯波一定要撕破臉，這是伊勢家得以存活的基礎。