其一，法相宗興福寺對世俗權力放手，交給了尼姑武家的大和四家管理。
真言宗接手興福寺，如何處理與這些尼姑武家的關係，是一個相當令人頭疼的問題。
經過幾代座主之後，筒井家一家獨大，變成興福寺的最大威脅。
其二，在宗教上，興福寺擁有兩大門跡，大乘院與一乘院。
宗派對於世俗權力還算剋制，但對於宗教上的同行，卻是心狠手辣，沒有妥協的餘地。
大乘院門跡被真言宗派遣的各代興福寺座主佔據，而一乘院門跡卻是歷代爭執的焦點。
長覺看了眼稚嫩的一乘院覺慶，這位能順利繼承一乘院門跡，亦是宗教勢力對世俗勢力的討好。
當初，把覺慶繼承一乘院門跡的訊息傳入京都，大御臺所可是高興了好久。
覺慶的身世是真言宗高層的秘密，只有少數高層才知道。
即便是她自己，也自以為佛法修為被師父看重，這才在其圓寂後，繼承衣缽與一乘院門跡。
其實，在這個等級制度嚴苛的島國。就算宗教跳脫世外，也跳不出龍生龍，鳳生鳳，老鼠兒子來打洞的宿命。
長覺法師嘆了一聲，寶藏院胤榮不動聲色，年輕的覺慶沉不住氣，問道。
“座主何故嘆息？”
長覺說道。
“今天早晨，我得到訊息。
筒井家聯合箸尾家與十市家，以不敬佛祖為由，將越智家滅門。”
“什麼？”
覺慶大驚失色，胤榮卻是冷眼不語。
筒井家，越智家，箸尾家，十市家並稱大和四家，乃是尼姑武家中的翹楚。
這些年筒井家一家獨大，讓興福寺如芒在背。藉著大和之戰，長覺法師聯手斯波義銀，把筒井家督順慶狠狠打壓了下去。
之後，長覺一直順風順水。分化拉攏其他三家，壓制筒井順慶，自以為得意。
可世俗有世俗的玩法，她不過是藉著筒井順慶恐懼斯波義銀不做反抗，這才佔了上風。
可自從斯波義銀去了關東，筒井順慶又搭上斯波家的外交役，明智光秀，這一切就都變了。
長覺都不知道，筒井順慶什麼時候拉攏了箸尾家與十市家。