日本武家有入道出家的傳統。
因為許多宗派不禁婚嫁，殺戮半生的武家又喜愛放下屠刀，立地成佛的箴言，多有皈依者。
但入道出家還是有區別的。
入道為居士，只是世俗信奉者，取得是法名。
出家為尼姑，才是超脫凡塵世間，取得是法號。
真言宗乃是密宗一系，是日本佛教佛理最精深的一支，比起天台宗有過之而無不及。
當初新派舊派紛爭，也是因為對佛理的理解分歧，堪稱佛教中的學究一派。
宗門雖然勢力不強，但是核心穩定，教徒忠誠。
而天台宗雖也號稱佛法深奧，卻沉迷走幕府上層路線，比起高野山的老學究，少了許多虔誠信徒。
所以高野山即便分出了和歌山分支，但依然可以兼併法相宗，與走底層路線的一向宗打個來回。
因為那些窮經皓首的尼姑們是真的深究佛理，讓人不得不尊敬。
而天台宗一邊自視甚高，一邊對俗世間的貴人阿諛獻媚，早已外強中乾。
真言宗舊派為義銀入道取名，他自然歸於真言宗一派信徒。
而真言宗乃是密宗中最嚴密的學派，是禁止婚嫁的。
如果義銀取的是法名，那就是未出家，尚可婚配。
如果是法號，那便是出家為僧，斷了塵根，不會再嫁人。
這天海是被大御臺所委派來挑起婚事的起頭人，但她卻夾帶了私貨。
雖然天台宗一脈也曾禁止婚配，但如今的天台宗號稱融合四宗，海納百川。
其實就是和稀泥，為了上層貴族的喜歡，打破了許多陳規舊見，其中就有婚配。
大御臺所明明關心的是，義銀肯不肯嫁給足利家。
天海卻往天台宗比真言宗開明，便於婚嫁這點入手，在背後砸真言宗黑磚。
只要義銀接茬，她必然會為在場貴人們講解兩家宗派對婚配的不同態度，然後吸引貴人對天台宗的好感。
這哪裡是為大御臺所打前站，做試探。
根本就是銷售人員捧自家，踩別家的手段。還不露痕跡，實在是高明至極。
只可惜，她遇上了斯波義銀。