“法主，我有個不情之請。
三好家肆虐大和，茶毒佛國淨土，興福寺是否應該將三好長慶指為佛敵。”
長覺法師驚駭得看著斯波義。
我就知道沒這麼簡單，這少年的手段哪會如此平淡。原來他要的不是一道法旨，而是我的命。
佛敵，在佛教典故中指的是魔羅，又稱第六天魔王，天魔之首。
而在現實中，是指那些屠殺尼姑與信眾的滅佛之人。
說起來，十河一存這次殺入大和這個地上佛國，背後的指使者三好長慶，勉強算得上是佛敵。
一旦確實了佛敵的身份，那筒井順慶除非徹底與佛教撇清關係，不然就沒有了一絲與三好家聯合的可能。
筒井順慶可以不要臉，無視信仰。但是她手下的軍勢可是尼姑武家，兵卒都是佛信徒。
這就徹底斷絕了筒井順慶投靠三好家的可能。
可是這佛敵也不是那麼好指認的。依著傳統，需要佛教全體同仇敵愾。
什麼叫同仇敵愾？在近幾當地，就是近幾三大佛教勢力一起背書的指責。
真言宗，天台宗，以及被前兩者痛斥為離經叛道的一向宗，可見其中難度。
大和國，興福寺作為加賀一向一揆成功之前，唯一的地上佛國，佛家聖地，地位的確崇高。
可地位再崇高也只是一座寺院，代表不了全體佛教徒，沒有資格發動佛敵的指認。
如果長覺強行發動，一旦事有不逮。回頭就是肆意妄為，一意孤行的叛逆，下場比起佛敵好不到哪裡去。
這種事，她如何肯去做。
“斯波御前勿怪，這事不是貧尼不肯幫忙。只是無能為力，還請見諒。”
義銀需要她這麼做。從上次的交鋒來看，長覺肯為真言宗殉教受死，其對真言宗的佛心虔誠，可以利用。
現在需要的，無非是足夠的利益，足夠打動她的利益。
義銀說道。
“我對佛法一向仰慕，如若法主肯指三好長慶為佛敵。我願意信仰真言宗，入宗為居士。”
長覺法師為之動容。
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