而人誕生之後，種種後天行為，則是由各種氣推動。
這也是玉宸道炁玄妙之處，他的概念，便是這些氣推動的源頭，或者說推動這一概念本身。
並且，因為先前通天三次將天帝斬出宇宙，這一舉動，削弱了天帝在此方宇宙能夠調動的力量，提升了玉宸道炁涉及的範圍。
如今，除去類似坤元道人這等極少數道境修士的道場外，此方宇宙，再無玉宸道炁無法覆蓋的區域。
因此，如今的玉宸能夠調動的力量，遠超乎常人的想象。他結合通天，自然能夠修改代表生靈衰敗的三魔，使其增加推動營衛二氣的概念。
而這營衛二氣，營乃飲食中吸收的營養物質，又生化血液、營養周身的作用，衛則是指人體抗禦病邪侵入的機能。
平日，營衛二氣在人體之中，不斷運動，流行於全身各臟腑、經絡等組織器官，無處不有，時時推動和激發人體的各種生理功能。
可以說，此二氣同人之生存，息息相關。
當相對的，營衛二氣的運轉，也是在源源不斷消耗人體從母胎之中帶來的那一縷造化元氣。
從某種意義上來講，營衛二氣同三魔本就有重合的地方。
玉宸讓三魔同這營衛二氣相合，讓其成為了人體的一部分，能夠藉助五穀而生。同樣，成了人身一部分後，三魔自然也同靈情有了更深入的相融、相交，受限於靈情，無法離開肉身，穿梭虛空之能，算是被廢去大半。
加上玉宸和通天的影響，從此刻開始，除去庚申日這等於天干地支，都屬陽金之時，三魔能夠借天地運轉之妙，在人睡夢之中脫體而出。
其餘時刻，三魔都無法離開人身，同道則法理感知。其引動人心願力，消磨生機，減人祿命，壞人功果的能力，自然也被消減大半。
最後，玉宸還是在三魔運轉的規律之中，刻入一條新的規矩。
若是三魔記錄同個體後來的行為，有所偏差，那麼三魔也會受到反噬。
其表現為個體更加愉悅，心情和身體會更好一些。
自此，三魔徹底成為了人身一部分，不在作為獨立的鬼神，更近乎於身神的存在。因此，其名號也不適合稱之為三魔，而是三尸，或者三尸神。
做完這一切，通天並未再次分離而出，玉宸也不在意，回到蓬萊島。
道宮之中的群仙，早在三災成型之時，便有所感覺，玉宸將三魔化為三尸的時候，更是沒有隱瞞。
故而，群仙見到玉宸入內，紛紛詢問緣由。
“三災之劫，既災厄，也是機緣。你等之中，有不少人成就仙境之時，借了外力，後續修行又不得法，法力駁雜，後繼無力，哪怕藉助上清道炁洗滌自身，也無望上乘道果。”
“倒是這三災外力，卻能助你等重塑根基，完善道果。便是一次不成，也能如同今日一般，為日後成就道境，打下基礎。”
說著，玉宸又是想了想，道：“你等若是擔憂，我這亦有躲避三災之法，於三災之下求活之法。只是，你等需要記住，這兩個法門一經施展，等於知法犯法，罪加一等，日後三災必然更加嚴重。”
“敢問老師，那三尸又當如何？”
開口的乃是鮫人一族的上仙豐夷，說起來此人也是玉宸的老相識。
當年，玉宸初入東海的時候，這位豐夷上仙便已經凝聚了道果雛形，只是受限於法門，遲遲不得完善。
如今玉宸成就了道境，開道講法，他依舊在完善道果，直到剛才，從神通樹上摘取了一枚神通果，方才將自身道果雛形推演到圓滿的程度，隱約窺探到道境門檻。
故而，他對於三災並無太大的擔憂，更在乎可能引起意外的三尸神。