三個月後，六氣觀中，玉宸端坐在玉蓮臺上，胸中五光閃爍，眼中日月光耀，周身身神變化，一縷清氣從他天靈之上升起，化作一畝雲光展開。
雲光之中，也有一朵玉蓮花綻放，其上端坐著另一位玉宸。
自從，三個月前，玉宸同禮天道人探討一番後，原本有些走入死衚衕裡的他思路豁然開朗。玉宸放棄對三部八景二十四神的追求後，許多疑惑的地方，也不再是困擾。
而後在這三個月裡，玉宸一邊傳授六氣觀弟子修行之法，一邊也是在一步步完善自己的修行體系。
‘我的根基是《玉宸黃庭內景經》，此法不同於《太上黃庭中景經》，二者雖都屬存思一脈，但我道更主內而非外，又合練氣、符籙之道，內照身神，外顯光景。因此，內外交融不易過早，也不用特地去凝聚那二十四神。’
玉宸不斷除錯著雲光中自己的投影，上中下三丹田微微發光。
‘修行核心應從人身三丹田入手，將人體視作天地，三丹田便可視作上中下三元，精氣神三寶，乃是天地人三界，還可合煉精化氣、煉氣化神、煉神反虛之理。’
‘下元炁海，精寶所在，故可煉精化氣，為法力匯聚之地；中元金闕，炁寶所在，可煉氣化神，為陰神陽化之所；上元曰紫府，神寶所在，主煉神反虛，為元神外顯之處。’
心中默默思索，下丹田光輝奪目，一點靈光生出，結成元丹，而後化作一尊神祇虛影，調動周身法力，水聲濤濤，氣息純粹而又綿長。
但慢慢的，水聲漸消，下丹田中的神祇虛影升空，再次化作一枚元丹，位於中丹田內，片刻，元丹破碎，一尊帶著陰世和地祇氣息的神祇虛影出現，五方元氣匯聚……
‘同時，下丹田時，搬運法力，如水官大帝，調控江河湖泊，升降清濁之氣；升入中丹田後，陰神鬼仙，又合地官大帝，掌握大地生死，由陰冥入陽地；日後若是能讓元神入駐上丹田，便似天官大帝，總主人身諸天神聖，掌人身天地福禍。’
‘而三丹田修行，我當以五臟身神為核心輔助，下丹田時，主精……’
“玉宸師傅！”一個少年的聲音響起，玉宸抬頭看去，就見當初跟著禮天道人身邊的少年，快步來到他的身邊，開心道：“有一個師弟，已經完成了人元丹法的修行。”
“哦！這麼快？我傳下人元丹法，才不到一個月的時間吧！”玉宸眼睛一亮，又有些驚訝。
人元丹法是玉宸這三個月的研究成果之一，屬於三元丹法的一部分，其中結合了地煞法種弄丸、黃白之真意，算玉宸對自身三丹田道路的一種嘗試。
所謂三元丹法，說白了是玉宸以自身道理，根據神兵世界創造出來的一種方便法門，或者簡化法門。
其中人元丹法，走的是下丹田，採集自身精血元氣，鑄就一顆蘊含生機，陽氣內斂的人元寶丹。
此法理念同神兵世界仙道、武道修士在突破真人、宗師之前，為後期突破打基礎一樣。甚至有可能更加極端，玉宸傳下的人元丹法完全放棄了殺傷力，專精於自身精氣的凝練，必須要找到適合的靈地，藉助自身人元寶丹之中的元氣，透過秘術點化地脈，使其出現蛻變，開闢出陰世靈境，方才有自保能力。
這種突破方法，一如神兵世界的修士，藉助神兵突破自身限制，凝聚法力核心一樣。人元丹法大成的修行者，透過點化地脈的過程，錘鍛自身寶丹，最後藉助靈境成型瞬間產生的元氣衝擊，將下丹田的人元寶丹推入中丹田，以靈境陰氣，地脈陽氣將人元寶丹化作自身法力核心。
所以，人元寶丹的凝聚只能算是人元丹法入門，後續還需要好好打磨，讓其能夠承載地脈元氣的沖刷，以及後面的衝擊才可以。
但凝聚人元寶丹也不是一件容易的事情，人身精氣虛幻，想要結成寶丹，不但要有足夠強壯的體魄，提供足夠多的精氣，還需要有相當的修行積累，能夠應對結丹過程當中可能出現的問題。