——先發後改，改好後，沒有這句話——
從上一次穿越之後，玉宸就已經清楚，自己穿越無法攜帶物質離開。因此，他這次穿越的目標很簡單，是包含靈性的法器，以及充斥著前人智慧的典籍。
因此，他剛才在詢問老狐的時候，特定問了一下此地的修行勢力。
玉宸現在所在的地方，並非什麼交通要道，也沒有什麼天材地寶，所以附近一帶，修行之人數量不是很多。
根據老狐所言，玉宸在排除一些比起老狐還要差勁的不入流貨色後，能夠讓他警惕的也就三家。
一位是逼得老狐躲到墳山當中的王道人，是本地大地主王家的先輩。四十年前外出學道，前幾年修行有成歸來，在鎮外東邊二十多里處小香山上，建立了白華觀，供奉一位白華女神和一位護法神。
一個是鎮外西邊三十里處水月庵，裡面居住著鏡花禪師，是一位佛法高深的比丘尼。同王道人一東一西，互不干涉。
最後一處是城隍廟，乃是本地城隍住所，玉宸遠遠觀望了一下，城隍廟上紅光陣陣，光輝純而不邪，是一位赤敕正神，非常厲害。
玉宸見到神光之後，也是對著城隍廟遙遙一拜，表示尊敬。
又是走了幾步，玉宸聽到了一陣吵鬧聲，就是見到幾個家丁正在和一箇中年男子拉扯。
玉宸也沒注意，繼續向前，準備看看這鎮子裡有沒有書肆。
書肆就是書店，起源比較著早，從西漢開始就有，不過那時候書肆數量很少，全國可能也就那麼幾家，到了唐代稍微好一些，宋代逐漸開始大範圍擴張。
也是在那個時候開始書肆多了書林、書堂、書棚、書鋪的稱呼，也是從那個時候開始，書店名稱開始多元起來，甚至還有很多“標題黨”，比如清乾嘉年間，就有書店被稱為萃古齋、陶正祥、五柳居。
因此，在前世遊戲世界當中，到一個地方去找書店，也是探查自己所處時代，或者所在時代原型的一種方法。
玉宸這麼一找，倒還真的找到了一家不大的書店。
讓玉宸驚訝的是，他除了看到不少文言文的話本外，竟然在這書店之中看到來一些以白話文為主體的話本。
而後，玉宸又是前往城隍廟看了一眼，打聽了一下城隍神的權柄，得知這城隍神除去守護城池之外，還有溝通陰陽的權柄，是地方山川水神之主，便大概弄清楚來自己這次副本的背景。
‘並非唐宋元明清一流，而是類似於宋明兩代嗎？’
玉宸會有這樣的理解很正常，文言文小說在唐代走向巔峰，白話文小說興起於宋代，而城隍神在一開始的時候是城牆和護城河之神。在後來的歷史變遷過程當中，逐漸增加了保護市民生命財產安全等職能，直到宋代的時候，才進一步得到鑑察善惡、御災捍患、掌司桂籍、祈福安民和預知大事等多種社會功能。
城隍神也是在這個時候進入國家祀典，發展為司民之神，擁有廣泛的信仰人群。
但，城隍神體系走到巔峰是明代，被朱元璋劃分出福明靈王、明靈公、威靈公、靈佑侯、顯佑伯等等位格，從單獨的神祇，轉化為神祇官職，執掌一方水土最高權柄。
玉宸也正是從這兩點，確定了這個副本王朝的背景原型因該是以宋明兩代為主。
‘說起來，宋明兩代為主的副本世界，最有名的應該是《怪齋》體系吧！’