隨後，只見那先天人山亦是整體一個閃爍，其峰頂同樣射出一道清光，直直朝著峰頂萬丈高處的那團九洲大陸發出的那團清光飛去。
說時遲那時快，只見一個剎那，這道清光就與那九洲清光合而為一，不分彼此。
隨後，這道清光好似有靈性般，也不召喚洪荒傳送陣，就那麼直接一個旋轉，就破開了一道虛空裂縫，隨即鑽入不見蹤影。
而在天道聖界天道宮內，先前消失的那道清光，卻是眨眼睛出現在天道宮大殿之內，並直接朝著那太極爐中第六團液態混沌石飛去，剎那間融入其中不見蹤影。
正自觀摩的周清與女媧娘娘兩位聖人，好似早已知曉這般情況，也不阻止。而天道聖界那幾尊鎮教、鎮界永恆級至寶，亦是無甚動靜，絲毫沒有阻止的跡象。
不然，哪怕這道清光是九洲大陸與極品永恆至寶先天人山合力所發，也休想接近天道聖界界膜絲毫。畢竟，各教的極品永恆至寶，各個都是等同於混元大道金仙果位的道尊境初期境界實力，且會隨著自行修煉而提升自身境界品級。
就在那道清光融入第六團液態混沌石後，其亦是迸發出一道璀璨奪目的金光沖天而起。冥冥之中竟然有那人族子民的祈禱之音響起，諸多異象在其周圍同現，圍繞其旋轉不休。
待金光消散，第六團液態混沌石卻是變成了一尊長寬高皆是六寸大小的四方體印章。此印章通體為那赤金色，上邊四條稜各有兩個拇指大小的金鼎懸掛。
此印章頂部乃是天然形成的九隻小巧玲瓏的金色鳳凰，其乃是八隻圍繞著最中央的一隻鳳凰。中央那隻鳳凰嘴中亦是銜了一個小金鼎，以上諸多飾物，便組成了這印章的執掌手柄。
待這六寸大小的方形印章一誕生，女媧娘娘道：“此寶正可作為未來先天地界，吾媧皇一脈人皇傳承之物，當為坤陰五帝任期內，執掌人族社稷神器御用之玉璽。”
周清道：“此印章未經塑形，乃天然而成。乃是秉承先天地界，人族子民繁衍生息之九洲大陸、先天人山地氣與本源之力而生。可稱之為：九洲鳳鼎玉璽。”
女媧娘娘道：“善，此名正合其因果來源，天數運轉。”
其實，這九洲鳳鼎玉璽，和那九洲龍鼎玉璽一樣，都是人族社稷神器之人皇正統象徵。那九洲龍鼎玉璽，那是上個紀元，大禹治水時期所煉製。
上個紀元被猴子殺皇奪取，後來西方佛教三千佛陀盡隕，猴子沒了靠山，絕望孤寂之餘竟手持金箍棒打向元始天尊，這豈不是胡鬧爾？
其被元始天尊一指點死，上了封神榜，那大禹九鼎玉璽，卻是被當時位於火雲宮的軒轅聖皇等人族聖賢收了回去。
洪荒重開後，大禹九鼎玉璽經過那無處不在的洪荒無量開靈玄光一照，後又吸收了九洲大陸與先天人山的地氣及本源之力，自然是晉升了自身品質。其進階為九洲龍鼎玉璽，與如今的九洲鳳鼎玉璽一般，皆為那下品永恆至寶一列。
序號標註釋義：
①、人皇：可分為廣義層面和狹義層面解讀。廣義層面一般來說，只要是一國之首領，皆可稱為人皇；比如，某朝某代的什麼皇、什麼帝、哪個地方的什麼首領…等。
其並不是專門指某一國、或某個部落聯盟的人族首領稱呼。
而從狹義層面來講，人皇一般指我國上古時期三皇之中的人皇，即亦稱為泰皇，一般就是單指軒轅黃帝本人。當然，網上還有前三皇等一說，我以後會抽空了解下。
總的來說，人皇一詞，其從廣義層面來講，是適用於所有人族國家首領、人族大型部落、部落聯盟首領等的詞彙。
②、身為聖人，其各大永恆真界的界膜、及其它諸多有形無形事物對其始終形同虛設，除非是境界高過此時的七脈九教混元聖人。或境界相同或高於其的中品、上品、極品永恆至寶等進行阻礙。
因此像文中的情況，作為混元聖人，從天道聖界一抬眼就看到不知多遠光年外的先天人界內部空間狀況，簡直不要太輕鬆。