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299.桃源的三千年 (1 / 2)

諸葛雲環顧祠堂四周,只見確實有幾處深宅大院在此,住在這裡的人,看樣子就要比那些男耕女織的人身份尊貴一些。

其中最奢華的一座院落,面前高懸的匾額上寫著三個大字——司馬府。

看到這三個字,諸葛雲頓時明白了一切。

昔日曹操稱王,曹丕稱帝,將中原和北方一帶盡數劃歸大魏版圖,成為三國時期最強大的國家。

然而好景不長,魏國建國僅四十餘年,司馬炎逼迫魏元帝曹奐禪讓,即位為帝,定國號為晉,改元泰始。

雖說是篡位的皇帝,但是這司馬炎上位之初便革新政治,振興經濟,厲行節儉,推行法治,使得經濟社會欣欣向榮,史稱“太康之治”。咸寧五年,一舉發兵滅吳,實現中國歷史上第二次大一統。

也正是因為西晉政權的穩固,才沒能讓曹魏的殘餘勢力找到復辟的機會,他們只能口誅筆伐攻擊時政,著名的竹林七賢,就是因為政見不合而分成了兩派。

而作為曹操曾孫女婿的嵇康,被司馬氏害死後,就成為了主掌中原地區的中央鬼帝,但是鬼帝的職權範圍有限,不能直接動手報仇的他,一度找到已經位列仙班的劉伶尋求幫助,但是劉伶這個人嗜酒如命,超脫世外,不想捲入是非之事,這便是嵇康一直對劉伶不滿的原因。

但是時間長了,機會總會有的,司馬炎執政後期,驕奢淫逸,怠惰政事,地方事務均授予分封的諸王自行處置,加之兒皇后賈南風乾政弄權,混淆皇族血脈,不久便引發了歷史上最為嚴重的皇族內亂,史稱“八王之亂”。

從元康元年到光熙元年的十六年間,以汝南王司馬亮、楚王司馬瑋、趙王司馬倫、齊王司馬冏、長沙王司馬乂、成都王司馬穎、河間王司馬顒、東海王司馬越八王為首的封王屢屢挑戰皇權,前後共死傷五十萬人以上,最終,東海王司馬越掌政,禍亂方終。

由於亡靈短時間內劇增,鬼域終於有機會出手干預整肅中原幽冥界的事務,嵇康則藉機公報私仇,全力緝捕司馬氏的亡魂加以迫害。

但是司馬氏也絕非等閒之輩,特別是司馬氏霸權的奠基人司馬懿,是一位堪比諸葛孔明的人物,天文地理,兵法玄門無所不通,他不但帶領司馬氏找到了昔日秦人避禍的桃花源,還將嵇康的結髮妻子長樂亭主劫持為人質。

嵇康對他們恨之入骨,但是苦於無法找到桃花源的具體位置,此事直到東晉時期才有了一絲轉機。

著名的田園詩人陶淵明,寫下了聞名天下的《桃花源記》。

緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之,復前行,欲窮其林……

讀到此作的嵇康,第一反應就是要對這個近百年,他唯一沒有涉足的地方進行探查。

於是,他附身在南陽劉子驥的身上,按照陶淵明指出的路徑去找這個桃花源,終未果。

一晃又過了八百多年,嵇康結識了尚未得道的王重陽,得知其憂國憂民的大義後,相見恨晚、一見如故,於是便化名寧伯功,在活死人墓中與他談經論道,最終指引王重陽建立了全真教,並收了全真七子這七位高徒。

之後,嵇康與這七人走得也很近,馬鈺也曾親自作詩贈與寧伯功,但是其中與嵇康關係最為密切的,便是長春道人——丘處機。

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