南柯的心念能夠知道姬明鏡連桌邊的眼鏡都沒拿，嘴裡最後一口蝦餃還沒吃完嚥下去，也能夠感受到姬明鏡的目光就在面前，雙目之中僅存的一線光裡，浮現出了姬明鏡的身影。
隨著姬明鏡的身影出現，原本還在不斷專注的心神瞬間僅存一念，恍惚之間，南柯似乎又進入了那片無比廣闊的天地。
虛寂玄妙，又彷彿無比的廣闊神秘，朦朧的雲霧繚繞，巍峨的山嶽倒懸，有日月星辰有社稷江河，崑崙華蓋，四時五形，宛如一片全新的天地。
這裡是所有精神修行路線中人都會觸及到的特殊境界，甚至有不少人就這第一個觸及到的虛境到底是【陰間】還是【內景之地】而產生了爭論，並且延續至今也沒有一個明確的結果。
有人認為【內景之地】不能算作正常的虛境，只有陰間才是最容易觸及到的門戶；有人覺得精神入定以後，內視其身，接觸到【希夷之域】才是修行之始，應該將這種境界也算作是虛境一類的存在。
圍繞著這些話題作為核心爭辯都是各派的日常，觸及此道的都看習慣了。
姬明鏡的眼瞳之中映照出近在眼前的南柯，而南柯似閉非閉的眼眸裡，也浮現出了姬明鏡的虛影。
在【內景之地】裡，姬明鏡的虛影浮現在南柯的心念旁側，虛無縹緲，通透的像是鏡中花水中月。
姬明鏡緩緩開口，聲音伴隨著想要傳達出去的資訊直接流入南柯的心念之中，“你現在可以感受到哪一座虛境的門戶？”
南柯心念流轉，只是就算精神入定之下，他也只能夠感受到周遭彷彿存在著無數尚未被收攏匯聚的龐雜念頭。
無數的念頭環繞在側，心念將“目光”遠眺，延伸而出，可見天地山川江河四時五形，但卻沒有感受到有什麼虛境門戶的存在。
《太上老君內觀經》雲：“諦觀此身，從虛無中來，因緣運會，積精聚炁，乘業降神，和合受生，法天象地，含陰吐陽。分錯五行，以應四時。眼為日月，發為星宸，眉為華蓋，頭為崑崙，佈列宮闕，安置精神。”
這些都是在【內景之地】裡可見的諸多景象，但見及此處，卻仍是浮於表面，只有在這一基礎之上，尋找到虛境門戶，踏入其中以後，才算踏入修行途徑。
姬明鏡的聲音也流入南柯的心念：“內視之下的修行，其中一種比較常見的是基於【黃庭】體系所形成的諸多道路，你也聽過他們猜測內景之地裡共有三萬六千身神，存在三萬六千道通往不同虛境的門戶，每一道虛境門戶代表著其中一尊身神的修行途徑吧。”
“那不都沒個影兒？”
之前南柯在物質層面的現世不太會以念頭瞬間傳遞資訊做到“隔空傳音”的效果，現在是在他自己的內景之地裡，心念倒是能夠十分輕鬆的把資訊傳遞過去。
就南柯聽來的說法，最主要的多數還是五臟神——但五臟神為五行五帝，能在這一途徑上練出成就那確實牛逼，問題是練不出來就很尷尬了。
大多數人雖然能夠觸及到通往五臟神的虛境門戶，但踏入其中歸踏入其中，卻沒幾個能練得出來的。
南柯現在繞著江邊跑一圈鍛鍊身體也能夠算是為肉身打磨的“四大練”開始打基礎，也能算踏入這條修行途徑了，但南柯真的能立即摘取諸如【金肌玉絡】【汞血銀髓】這類的成就嗎？
許多人就算踏入其中，也難有什麼成就，更加難以借用其中的虛境帶來什麼好處，只能轉而嘗試其他的身神。
姬明鏡問【黃庭】體系，是因為這一體系相關的虛境門戶確實多，誰都可以碰碰運氣來找找有什麼修行途徑適合自己。
要是能觸及其中的一些虛境門戶，構建成自己的體系，存思身神以後，都有不小的成就。
當然，雖然【黃庭】體系的身神數量多，但【內景之地】裡也不全是被這一體系所覆蓋，繼續探尋之下，也能夠接觸到其他的虛境門戶，嘗試將其作為自身的修行途徑。