句容界之東，青翠玉華之地，乃狐之丘。
故曰，青丘。
青丘有聖，號東華尊主，尊號惑心幻輪九尾大聖，乃是有蘇氏之老祖，福壽綿長，昔年亦是威震諸天萬界的一尊大聖。
時至如今，這位九尾大聖已經極少露面，常年在首丘閉關煉法，而青丘的發展，則由歷代族長與一眾族老商議定下。
有蘇氏的族老往往是由德高望重且已經斷無前路，可以不用煉法修行專心族內事務的上三境擔任。
上三境那漫長的壽元保證了族老們有著足夠豐富的經歷閱歷去處理各種事物，而且上三境的人脈關係也能更好的輔佐族長。
這些斷絕了前路的有蘇氏上三境，已經沒了個人修行的慾望，一心惟有有蘇氏的發展和前路，為有蘇氏的發展不可謂不嘔心瀝血，鞠躬盡瘁。
而歷任有蘇氏的族長，則是非大乘境不可。
一方名動諸天萬界的聖地，總要有那麼幾個牌面人物，主持大局的大乘，輔佐局勢的上三境，以及有著清晰前路和未來，能頂起日後聖地局面的好苗子。
如今有蘇氏發展的欣欣向榮，族長有蘇廉這位大乘境的妖尊自然是功不可沒，除卻這位大乘妖尊外，有蘇氏還有合體境的族老二十餘位，王子王女十餘位。
有蘇氏的王族，看的不單純是血脈，畢竟論起血脈整個有蘇氏上下都是九尾大聖的後裔，所謂王子王女，乃是整個有蘇一族中天資非凡，有望踏入大乘乃至純陽的好苗子。
這些好苗子到了一定年紀就被送入青丘王庭統一培養，成為有蘇王族。
他們可以閱覽王庭內的典藏密籙，他們可以享用王庭內的各種資源、天材地寶，他們有著諸多侍者服侍幾乎無需勞心他事，甚至課業都是族老負責，族長還會親自講法，他們被當做族長的子嗣，他們享有青丘之內僅次於族老們的權利和待遇。
他們的任務只有一個：煉法修行，步入上三境。
那些天資出眾，悟性非凡，步入了上三境的，便可一人享有一座洞天，獨自居住修行，掌控一支力量，但凡有利青丘發展和自身修行，他們都可以去做，無人過問。
而那些因為各種原因導致無法破境煉虛的，王庭投在他們身上的資源也不會浪費，一次千乘之宴，送出去拉攏一方勢力，也不枉王庭白白培養他們那麼多年了。
所謂各種原因，其中自然不乏來自那些同為王族的“兄弟姐妹”的各種招待問候。
但這也是煉法修行的一部分，畢竟即便是有蘇氏，也是需要野性的。
如果沒有足夠的警惕心，如果沒有足夠的力量，在野外活不下去，在王庭同樣活不下去。
拉攏可以拉攏的，警惕那些強大的，打擊那些弱小的，圍攻那些不強不弱的.
青丘王庭之中的種種勾心鬥角絲毫不遜於人間王朝裡那些骯髒事。
這也是鍾玉秀一直瞧不上青丘的原因之一：一方聖地，保留野性的方式不是對外而是對內，還在玩人間陰謀詭計那一套，便是眼下看著鮮花著錦，烈火烹油，那日後呢？
一方聖地，連核心層都在想著互相坑害，還有什麼前路？
眼下全靠九尾大聖支撐著，可哪一日九尾大聖不在了呢？
難怪青丘這麼多年沒有一個好苗子證道純陽，玄門聖地若是出了一個真正的純陽苗子，必然是舉宗門之力，不惜與他宗虛與委蛇也要讓其突破，哪會像這般互相拖後腿？
青丘明明是句容界裡立下最早的聖地，便是那西極積雷山都不如青丘的底蘊悠久，可如此的青丘，至今不過九尾大聖一尊純陽坐鎮，也難怪九尾大聖在首丘閉關不出了，這種情況下九尾大聖出些差池，青丘這個看著雄偉壯麗的高樓當即就要垮臺。
麗青天苑，清波水池。
鍾玉秀站在小樓亭臺前靜觀秋水橫波，仙鶴騰空，但見霞光如織，琉璃光彩遊弋天穹衍化種種美景煞是好看。