元嬰者，乃神與氣合。
恍惚之間，江生的真靈自識海中躍出，居於紫府，調合體內陰陽，勾連丹田金丹。
須臾間，丹田之中浩瀚法力汪洋旋轉化作長河涌出丹田，遊走體內經脈，行脊柱大龍，叩開天門，入紫府，生霞光。
只見江生周身靈機朦朧，顯化萬千光采，青光紫氣，赤芒蘭霞。
光彩散做氤氳，演化一方風雷水火，勾連頭頂浩瀚的靈氣漩渦。
但見一道靈機自頭頂那千百里五彩斑斕的靈氣漩渦中落下，與江生顱頂相連。
瞬間，好似洪鐘大呂敲響，無形道音席捲流華山，整座流華山的靈機瞬間倒卷翻湧，演化出一片絢麗之光。
而此時的江生，以真靈操控金丹，融自身之三寶，演陰陽之太乙。
山河大界能凝練元嬰的法門諸多，但通體而言，這些法門都是出自道家十八箴言。
其曰：以丹煉化，破碎虛空，上衝中宮，尋本性而化元。
此言並無過錯，太乙元神法也是這個法門。
而碎丹成嬰的理解也出於此，可是他們對以丹煉化，破碎虛空的理解出了問題。
以丹煉化，破碎虛空講的是煉無形無質之內丹，蘊生元嬰，脫出丹室，合於本性，繼而化元。
可惜大部分修士理解為了把神識落入金丹，在金丹中蘊升元嬰，繼而打破元嬰合於本性。
理解出了問題，自然天差地別。
清衍祖師在《虛鳴清衍道君說風水參合真經》中有言：人存本真，自生陰陽，真陽者為元精，真陰者為元神，以金丹點化陰陽，而返太極。
陽為元精，陰為元神，陰陽相合，可現元嬰。
一點念頭落下，江生體內再生變故。
但見靈光初現，那一點靈光演化陰陽，勾連元精、元神，合為一方無形無物之靈機。
而江生體外，那氤氳華彩的萬千流光也隨即消融，好似融於天地，但江生周遭依舊有若隱若現之霞光。
時日一點點過去，眨眼間，便是三年。
李妍和黃禹已經出關，雖然對元嬰真人來說，千五百載壽元，閉關一次幾十上百年不過尋常。
可他們如今在流華山中已經很難靜心閉關了，穩定修為境界之後二人剛出關，就感知到了流華山中靈機的反常。