與此同時，對創造知識並將其慷慨地傳遞給後代的偉大先賢的敬意也在田琳的胸中湧現。他輕輕地嘆了口氣，強迫自己抑制住內心的衝動，學會了方勝大師的樣子。首先，我雙手合十作為禮物，連續三次向書架鞠躬。
方勝大師站在一旁，直到他看到田琳的來訪。他把手中的油燈放在幾個箱子上，輕輕地從最上面一排拿出兩本書，然後移動書架。輕輕撫摸了一下，這才輕輕一嘆，轉身把兩本書放在木箱上。在燈光下，我只看到左邊第一面的書，封面上寫著幾個彎曲的梵文。這張黃色的紙顯然很舊了。右邊第一面的書看起來較新。封面是用漢字寫的，上面有三個楷書“神足經”。
左邊第一面的那本書是達摩菩薩寫的，他剛才一本書和兩部佛經是《易經》的原文方勝大師慢吞吞地:“這本書裡用普通墨水寫的梵文是《易經》。只要書浸在水中，尊者用特殊草藥製成的墨水就能自然地出現在用漢字書寫的《神足經》鄭然而……”
方勝大師笑著:“紙在水中浸泡很容易損壞。不要它是廟裡兩個老祖先的遺物，即使它只是一個普通的和尚寫的，幾百年後它已經成為一件非常珍貴的古董。誰敢隨便泡它？
因此，北宋末年，佛經歸還少林寺後，當時的住持玄寂大師抄寫了《神腳經》，並裝訂成一本新書，現在就在你的右邊第一面，侄子。至於原著，它被玄寂大師用另一種特殊的藥水洗掉了。梵文《易經》也被翻譯成漢字，寫在原文的字裡行間。“
方大師頓了一頓，嘆了一口氣:“神的腳是宋哲宗北部的事。在惠宗皇帝統治時期，有一位名叫黃裳的偉大學者。他從道經中學習武術，創作了《九陰經》。就像今的《葵花寶典》和《劍譜》一樣，這本書已經引起了無數武林人士的爭搶。
後來，這部佛經落入全真教教父王重陽手中，他是當時世界上第一位武術大師。王鎮來到嵩山，在這座寺廟裡遇到了一位老和桑兩人見面是為了喝酒，但王真人輸了。因此，根據協議，真正的王把九陰真經借給了這個寺廟的老和尚閱讀。讀完九陰真經後，老和尚也創作了一部《九陽真經》，但他來到中國時，把它寫在老祖西法師所攜帶的四卷梵文《楞嚴經》之間。
這件事最初在寺廟裡是不為人知的。然而，有一位來自覺遠的大師生不喜歡武術。他偶爾會看到夾在梵文《楞嚴經》中間的《九陽經》。他認為這只是保持健康的一種方式。他依書而行，實際上發展了一種博大精深的內力，這就是今的曠達和輝煌。然而，正因為如此，風洩露出去，導致偷來偷所有四卷經文。到目前為止，這四卷經文的下落仍然不明。
之後，我寺羅漢殿第一位無色禪師，峨眉派創始人郭象女俠，武當派創始人張三丰真人，根據聽到的部分經文片段，分別表演少林九陽功、峨眉九陽功、武當九陽功。然而，這三種絕學的威力遠不如原九陽真經。
唉，其實九陽真經雖然珍貴，但比起菩提達摩老祖的冷家真經，實在微不足道。贏得少林九陽功德後，失去《楞嚴經》真是痛苦。“
這一個個武林典故，林心馳神往。他詳細地記住了所有這些語言。心道今後如果還有機會進入這些任務的世界，就可以根據方勝大師所的事蹟，去尋找這些機會。但這是未來的事。俗話，一鳥在手勝過千鳥在林。現在，讓我們把重點放在易筋經和神祖經上。
田琳深呼吸了幾下讓自己平靜下來，然後伸手先拉住了易筋經。從這本書開始。屍體上的骷髏和十字弓立刻掃描了一遍秘密收藏品，然後把鑑定和分析結果寫成文字，直接進入田琳的腦海。
“物品名稱:易筋經。
專案型別:武術秘密。
質量鑑定:藍色上品。
明:《易經》是中土禪宗的鼻祖菩提達摩創造的一種高深的武術心法。它的名聲已經傳得很遠很廣。“易“是指變化、變化或脫，“金“是指筋、骨和筋膜，“經“是指指導方針和準則。“易筋經”是一種改變筋骨內功的戰術。
只要影少林寺”勢力的世界，就有易筋經。然而，由於不同世界水平的差異，物質也是不同的。訓練後，運動員的晉升幅度也根據他們的不同而有所不同。這篇文章來自“笑傲江湖”世界。因此，如果一個參賽者練習這個秘密收集，他最多可以提高他的力量到四星水平。然而，那些練習這種心法的人需要有相應的佛教修養。佛教成就越深，練習這種心法的人越快，反之越慢。
注意:如果一個參賽者從兩個或多個世界獲得了不同版本的《易筋經》，他可以嘗試將兩個版本合併。版本的質量越高，在整合過程中可能發生的損壞的可能性就越大，並且在成功整合後質量水平會相應提高。在提高的武術精神技能和之前由參賽者練習的之間不會有衝突。