李玄運起“盛德在木”功法，慢慢輸入種子中，發現在種子的深處，居然隱藏著一絲生命之氣。“原來你躲在這裡！”
“可是，這些生命之氣為什麼會萌發出來呢？”
李玄想起了在生物課上學到的種子萌發的條件。種子的萌發，除了種子本身要具有健全的發芽力以及解除休眠期以外，也需要一定的環境條件，主要是充足的水分、適宜的溫度和足夠的氧氣。
乾燥的種子含水量少，這樣的條件使一切生理活動都很微弱。只有吸足水份，使種皮膨脹、軟化，氧氣才容易透入，呼吸才能增強。各種生理活動才會大大加強；只有吸足水分，種子內貯藏的營養物質溶解於水並經過酶的分解後才能轉運到胚，供胚吸收利用。
種子萌發時，包括胚乳或子葉內有機養料的分解，以及由有機和無機物質同化為生命的原生質，都是在各種酶的催化作用下進行的。而酶的作用需要有一定的溫度才能進行，所以溫度也就成了種子萌發的必要條件之一。
種子得到足夠的水分和適當的溫度後，就開始萌動，此時氧氣的供應對萌發起著主導作用。在氧氣充分的情況下，胚細胞呼吸作用逐漸加強，酶的活動逐漸旺盛，種子中貯藏物質透過呼吸作用，提供中間產物和能量，才能充分供應生長的需要。
這些都是用現代科學來解釋的。但是，李玄是一個修仙者，這是用科學解釋不了的。況且，李玄還初步掌握了生命之氣，這更是科學無法解釋的。
“難道這裡面還有別的奧妙？”李玄手中捧著種子靜靜的感悟。
“種子發芽，首先需要水。種子是植物，是應該屬於木屬性的。這不正好對應了水生木嗎？”李玄突然想到，這些種子發芽，居然蘊含了五行相生相剋中的水生木的道理。
水是萬物之源，萬物皆復歸於水。“上善若水，水利萬物而不爭。夫唯不爭，故無尤。”
想到此處，李玄的“上善若水”功法，自發的運轉了起來。隨之，“盛德在木”功法也接著運轉了起來。兩種功法互動輝映，互促互進，不斷壯大，李玄的功力也水漲船高。
“原來如此！”一瞬間，李玄終於體會到了水生木的奧義。
在“上善若水”功法的助力下，李玄的木屬性真氣不斷壯大，由木屬性真氣，演化出的生命之氣，也愈發靈動了起來。
當盛德在木功法，運轉到極致，嫉惡如火功法，也隨之運轉了起來。正是對應了木生火的奧義。
原本充滿了毀滅氣息的火屬性真氣中，卻也開始蘊含了一絲生命的氣息。
當李玄的火屬性功法同樣運轉到了極致，又轉化為厚德載物的土屬性功法，一股渾厚的氣息隨之產生，其中也同樣蘊含著一絲生命的氣息。
只是，李玄的土屬性功法，還沒有完善，對土的感悟還不夠深。土屬性功法只是運轉了幾息的時間，就又轉化為金屬性功法。
隨後，金屬性功法，也慢慢的運轉到極致，又轉化為水屬性的功法。就這樣週而復始，形成了一個迴圈。
只是，由於李玄的土屬性功法還不夠完善，這個迴圈還存在著一點點的瑕疵。
李玄從功法的感悟中轉醒過來，身上的氣息更加圓融。
李玄僅僅從一個種子的萌芽過程，就對生命之氣有了更深的體悟，玄黃功德決也提升了一個層次。
這個感悟的過程中，李玄真正體會到了心境的重要。
如果不是在大棚中，明白平和的心境，是修仙的基礎，也就不會靜下心來，在浸種的過程中去靜靜體悟這平凡中的不平凡。