翌日。
到了九叔和任發約定好的起棺遷葬時間。
任髮帶了大量的工人，來了義莊和九叔匯合。
九叔也換上了正式的道袍。
一行人浩浩湯湯，往任發的父親任威勇在山上的墳墓而去。
“墨大哥，你現在住在九叔的義莊嗎？”任婷婷道：“可是義莊那種地方……由九叔他們這種專門打交道的人居住倒也無妨，但常人居住，是不是不太好？”
“我家裡還有不少空房間，不如……”
“多謝婷婷好意了，但是不用了。”墨非笑著搖了搖頭，道：“我暫時還有很多事情需要請教九叔，而且對你的名聲……也不太方便！”
根據九叔所說，墨非的羊皮紙應當是嶗山派支脈，一個叫做紫陽宗的傳承，不過這份傳承最多隻能修煉到元嬰境界，並且效率很低，跟茅山派本宗的功法《太清仙訣》這種直達地仙修煉境界功法相去甚遠。
嗯，雖然在墨非的記憶之中，茅山派的來源比較複雜，但是九叔這位專業人士給了墨非解答。
茅山派的創教祖師是三茅真君，為太清老子記名弟子，被稱為微妙元通真君——三茅真君就是三兄弟，他們分別就是茅盈、茅固、茅衷。
《梁書》言：“句容之句曲山，恆曰此山下是第八洞，名曰金壇華陽之天，周圍一百五十里。昔漢有咸陽三茅君得道，來此掌山，固謂之茅山。”
大茅君茅盈治宮在赤城玉洞之府，有玉童玉女各四十人，出入太微，受事太極，總括東嶽，司命司祿。
中茅君和三茅君僅為地仙。
中茅君治茅山，兼統地真。
三茅君治良常之山，總括岱宗，領生記生，位為地仙九宮之英，勸教童蒙，教訓女官，授諸妙靈，蒞治百鬼，鎮陰宮之門。
不說茅山派的地仙傳承，便是作為太清他老人家的人教支脈，讓墨非都很想跟茅山派扯上一些關係。
只是九叔都明確拒絕收徒了，這讓墨非覺得感覺有點小麻煩，不過問題不大。
俗話說得好，只要功夫深，鐵杵磨成針……似乎有點不對，應該說，只要思想不滑坡，辦法總比困難多！
“表妹表妹，你渴不渴啊，我這裡有水！”
任婷婷正準備和墨非說話，卻被一個面相猥瑣的胖子給擠過來打斷了。
“多謝表哥你的好意了，不過我不渴。”任婷婷禮貌的說道。
她這個表哥，長得醜也就罷了，還喜歡喝花酒、逛青樓，所以她對其沒有一點好感，但畢竟又是親戚，總不好惡語相向。
任婷婷繞過她表哥，準備繼續和墨非說話：
“墨大哥……”
誰料她的表哥忽然梗在了她和墨非之間，一臉不善的看著墨非：“小子，你誰啊？我從來沒有見過你……你不是任家鎮的人吧？老實說，你有什麼不軌的企圖？我聽說最近有些鎮子遭受了馬匪襲擊，你小子該不會就是馬匪前來查探訊息的奸細吧？”
“在問我之前，你不該自我介紹一下嗎？”墨非微笑道。
“哼！小子你聽好了，我叫阿威，是婷婷的表哥，同時也是任家鎮的保安隊隊長，隨時有權利處置不法分子的！”阿威道。