哲布尊丹巴呼圖克圖大喇嘛的駐地是個白色的大氈帳，坐落在大大小小的蒙古包中。
在通報的大喇嘛的侍從後，曹顒被人請進了氈包裡。納蘭富森捧了聖旨，與赫山兩個隨同曹顒前往，其他人則是被管事的領到邊上的蒙古包安置。
沿途路過蒙古包時，不時聽到有人竊竊私語“博格達汗的使者到了”、“天使到了”。
曹顒聞言，不禁有些冒冷汗。
“博格達汗”是蒙古人對帝王的尊稱，這還說得通。怎麼好好的，又說起“天使”來，就算是“天子使臣”，這一簡稱後味道卻是大不相同。
曹顒對於做“天使”可沒有興趣，他想起前年第一次見到這個大喇嘛時險些被催眠之事，不由地有些警醒。
當時，要是沒有康熙的喝止，誰知道這個大喇嘛會做到哪一步？
如此探究，是瞧著他不對，還是故意在帝王面前賣弄玄虛？
這佛說玄術，是最不可琢磨之事。
就是曹顒，心裡雖不迷信這些，但是也對這未知事務，懷著畏懼之心。
別的不說，前年夏天那次，大喇嘛卻是用經文，就將自己催眠的。
進了氈帳，曹顒才發現這裡面比外頭瞅著更加寬敞，直徑有十多米長。
帳子裡，都是裝點著紅色與黃色的綢帶，在面向門口的正位上，坐著的，正是哲布尊丹巴呼圖克圖大喇嘛。
他的周遭，侍立著不少僧侶侍從，卻是年齡各異，從垂暮老翁到幾歲的孩子都有。
大喇嘛穿著八成新的紅色僧衣，面容看著頗為嚴肅，沒有丁點笑意。
作為把持外蒙古政教的第一人，他實際上比喀爾喀右翼諸王貝勒臺吉都更有實權。
加上他的出身，是第一代土謝圖汗的兒子，也是成吉思汗的子孫。如今這一方土地，受到康熙冊封的王公貝勒與臺吉們，多是他的侄子、侄孫。
曹顒在看向大喇嘛的那刻，正好與大喇嘛的目光對上。
大喇嘛已經年過八十，眼睛卻仍是炯炯有神。
看到曹顒的那刻，大喇嘛的臉上露出些許笑意，好像是一種看透人情世事瞭然。
曹顒有些不自在，好像是被窺探了了不得的秘密。
不知為何，這一瞬間，他想著，這大喇嘛會不會看透他兩世為人的身份。
佛家講究“輪迴”，都是從過去到當下，當下到未來，順流而下的形式。自己這個算什麼？倒是有些逆向了。
曹顒微微俯身，用蒙古語同大喇嘛問好。
大喇嘛頷首致意，掃了眼納蘭富森與赫山手中的聖旨，從座位上起身。
縱然是佛家中人，既生在凡塵俗世，也要守當受的規矩。
曹顒從納蘭富森手中接過聖旨，雙手送到大喇嘛手中。
大喇嘛俯身接了，轉身向京城的方向，行了個佛禮。
不是曹顒偷懶不宣讀聖旨，他的滿語、蒙語尚且勉強，滿文也認識，蒙文卻是不熟。聽說大喇嘛又是不怎麼明白滿文，曹顒也就便宜行事了。