不是有個比喻嗎？
第一個把女子比作花的人，是天才；
第二個用花來比喻女人的人，是庸才;
第三個沿襲這個套路的人，那他就是蠢才。
她以為，能體現文采的誇讚，不提“翩若驚鴻，婉若游龍”，至少也是類似於“疑是仙女下凡來，回眸一笑勝星華”。
而賀詠君的詩，去掉過分華麗的辭藻，換成大白話其實就是：啊，你美得像朵花！
乾巴巴的，乏然無味。
“還是要多讀書。”蘭疏影嘆了一句。
當然，賀詠君現在頂著一個小女孩的殼，要是一個普通小孩能寫出這樣的詩，真的值得誇獎。
她明知故問：“作詩的人走了嗎？”
“沒有，人在院子裡候著呢。”
“那就讓她進來吧，我想看看。”
賀詠君來了，是個乾瘦萎黃的小女孩。
她表現得落落大方，眼神沉靜，像個見過世面的人。這跟她的打扮很有衝突感，總讓看客覺得哪裡不太舒坦。
“這些詩寫得還不錯，你的老師是誰？”
賀詠君又把那套“仙人點額”的說法照搬一遍。
蘭疏影點點頭，開門見山地問她來找自己有什麼事。
這下輪到賀詠君詫異了。
……
這是兩個時空文化背景不同造成的思維差異。
在賀詠君那個朝代，民眾吃喝不愁，安居樂業，沒有內憂外患的威脅，只好在文化方面苦下功夫，沒事就搞點賽事出來大家一起樂呵。為了爭奪榮譽，民間尚文氣息濃厚，凡是有勢力的人家，都愛養些寒門學子當門客。
賀詠君是貴族出身，家裡養著幾十位門客，她長期被這些人捧著，年少輕狂，又得過女皇誇讚，對自己的才華無比自信。在她的設想裡，既然看過了她的詩，這位夫人不是應該驚為天人，立馬把自己留下嗎？
而對面的蘭疏影，雖然自己不愛這些東西，可是她走過的地方多，基本的欣賞能力還是有的。