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第三百一十五章:儀式 (1 / 3)

接下來的幾天時間裡,長生和寶悅禪師待在一間隱秘的宮殿裡,仔細研究著從珍藏室裡帶出來的古籍資料!

說是研究,其實就是寶悅禪師將梵文古籍翻譯成漢語或者英語,兩人再探討一番。

翻閱過各種梵文文之後獻,兩人大致理清了枯燈禪師和佛宗八寶琉璃塔的線索。

原來,知道了那爛陀寺的八寶琉璃塔,並不是開啟如來慧眼的那枚法寶,枯燈禪師就有了尋找真正的八寶琉璃塔的心思!

在查閱了那爛陀寺各種資料和傳說後,也大致有了燃燈道人的行蹤!

據說,燃燈道人離開佛祖之後,帶著真正的八寶琉璃塔一路向北而去,但是在之後的時間裡,東土震旦並沒有出現過燃燈道人的行蹤!

也就是說,極有可能,燃燈道人留在了青藏高原的某座神山裡羽化成仙,而八寶琉璃塔還在那座神山裡!

這種推測和景武公留下的資訊不謀而合,長生暗暗思索道。

一天夜裡,枯燈禪師帶著自己六十多位弟子,和那枚假的八寶琉璃塔離開了那爛陀寺,前往佛祖靜修之地!

在印度北方的寺廟裡停留了一段時間後,又帶著弟子進入珠穆朗瑪峰的雪山裡,從此消失無蹤!

只因為兩位弟子不願意跟隨枯燈禪師進入雪山,悄悄地離開了隊伍,後來又加入了印度教,這才將枯燈禪師的行蹤訊息儲存了下來。

而且,長生也弄明白了佛宗八寶琉璃塔和燃燈道人法寶的區別!

據說,佛宗煉製的八寶琉璃塔也是一枚空間法寶,不但能夠增強修行者的意念之力,還可以用佛宗的八寶琉璃塔感應真品八寶琉璃塔,而這也正是枯燈禪師帶著佛宗八寶琉璃塔離開的原因。

......

這段時間,那個身軀雄偉的寶豐和小五也熟稔起來,除了大吃大喝之外,就是纏著小五,讓小五給他講故事!

而這時候,小五也看出來了,這個大和尚性格單純,其心智還像六七歲的孩子那般懵懂無知,憐憫心起,也就擔負起了照顧這個大和尚的義務!

這幾天,小五對寶豐和尚照顧的無微不至,像寵弟弟一般寵著寶豐和尚!

如此一來,寶豐和尚更是形影不離的跟著小五。

但是在聖殿之外,就是另外一番景象了!

跟長生達成協議之後,幾位先知將溼婆神即將下凡的訊息,利用民謠的方式傳了出去!

因此上,一個神話般的訊息開始在印度國內流傳!

據說,今年的芒種節上,七位先知會共同禱祝,請求偉大的溼婆神下凡,給所有印度教徒降恩賜福。

隨著民主、自由的思想漸入人心,印度國人逐漸覺醒,印度教所提倡的種姓制度,也越來越不得人心!

相應的,印度教的根基也開始動搖!

但如今,七位先知能夠召喚偉大的溼婆神下凡,如此神蹟,怎能不令深信種姓制度的教徒狂喜,無數印度教徒拖家帶口的趕往哈瓦那邦的聖殿,只求一睹溼婆神真容。

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