按照蒙人的概念，慶元路其實就相當於慶元府，此地的達魯花赤也相當於慶元府知府，但蒙人統治天下這幾年來，老百姓仍是叫不慣慶元路、也聽不懂什麼“達魯花赤”，總是將慶元路叫成“慶元府”、“明州”，把合剌帶叫做“合剌知府”……
事實上，不但是慶元府這邊下達政令難以實施，全國各地的“改府為路”政策都推行得非常艱難，通常都是上頭的蒙人辦得風風火火，下頭的漢人叫得五花八門。
像是在漢人文化中長大的韓夜、司徒雲夢、薛燕和韓玉，就不喜歡叫什麼“慶元路”，仍稱“慶元府”。
大多數六界人物亦是如此。
……
穿過層層雲海後，整個明州方圓一百八十餘里的轄區便映入眾人眼簾：
東有昌國縣入海；
南有象山縣望洋；
西有奉化縣傍山；
北有慈溪縣臨灣。
中央地區便是那歷史悠久的鄞縣和繁華的慶元府城區。
不同於以往被暗天帷幕覆蓋的區域，慶元府及其所轄各縣均未被濃霧籠罩，故而千里眼桃高明一眼就能看得清清楚楚，他向韓夜彙報道：“韓大俠，初看之下，慶元府各縣並無異常。”
韓夜聞言，望著腳下陽光萬里、雲捲雲舒，點了點頭。
薛燕卻察覺到了不對勁，將手搭在千里眼的肩膀之上，借用其廣目神通，雙眸凝彩、慧眼辨真，對眾人道：“不對，桃樹怪以前沒來過這裡，他看不到慈溪、昌國、象山等地的前後變化……！”
“在本軍師看來，現在的慈溪、昌國和象山三縣遇到了大麻煩！”
薛燕之所以能夠如此篤定，是因為一年以前，她曾隨韓夜來過明州慈溪，當時慈溪正鬧洪災，而夜、燕二人打算憑藉超凡能力拯救這一方百姓。
也恰是那時候，他們結識了東海龍王。
在韓夜和薛燕一個唱紅臉、一個唱白臉的配合下，東海龍王總算下定決心幫慈溪百姓治好了的洪災。
而東海六公主敖慧心則透過父王瞭解到了韓夜和薛燕這兩位奇俠，為她後來攜女拜司徒雲夢為師奠定了基礎。
是故，在薛燕印象中，慈溪縣、象山縣臨海，而昌國縣四面環海，歷來受潮汐和暴風影響，慈溪縣和象山縣偶有洪澇之災……
卻不曾想，今日竟看到慈溪、象山兩縣正在遭受著旱災！
當是時，夏日炎炎，陽光普照大地，也炙烤著缺水已久的土壤，令大地之上龜裂出一道道觸目驚心的裂縫。
慈溪、象山二縣之內，街道兩旁的楊柳早就失去了往日生機，枯黃之葉在風中搖曳，彷彿要被烈日生生曬成飛灰！
山野之間，湖泊被曬成乾涸盆地；
拱橋之下，小河被曬成旱土河床。
田野裡的莊稼已然老死枯萎，如今只剩下一片焦黃殘骸。