“你相信鬼神嗎？”我又說：“一會兒我施法時你站遠一點，等會請你宵夜。”
“不怎麼信。你快點啊，再接到報警我很難做的。”她也好不站旁邊看著，這對穿著制服的她來說影響不好，便走開對我說：“我去拐角口的燒烤店等你。”
路上有時也會有行人經過，要麼饒過、要麼折轉回去。換我也怕，這個不比中元節燒燒紙，場面稍微比較大。
沒行人是最好，我就怕出現意外，傷到別人。可時間越拖久，薛念就越危險。
…… ……
撒錢紙有很多用途，有的是開路、有的是買路錢、有的是岔口迎陰、有的是收買事途。我現在撒的就是收買，六畜通陰陽，絕對的大補。
如此一來，會吸引很多孤魂野鬼，有可能把它們也吸引而來。不過，重點是打通這個城市的冥界訊息互通。
一傳十、十傳百、百穿千…
眉心血的作用是輸入腦中的面孔，針對性的撒網，同時也是大補。有供品，它們只要知道不會不來，因為傳遞訊息的魂魄都受益良多，何談專供的魂魄。
只要它們來，自然被陰陽五行香吸引進陣內。
沒想請黑白無常，只想殺死它們。很難得動這種心思，魚樓血腥的場面記憶猶新。據我所知，那位中三刀的下士救不活了。
不說自己多麼的熱血，大情大理的節操還是有的。血債自然血嘗，沒有其它可能。如果交由地府，誰知道有什麼潛規則在運作。
單單如此還不夠，還得配合一套經書，地藏本願經：
此界壞時，寄生他界;他界次壞，轉寄他方，他方壞時，輾轉相寄。此界成後，還復而來。無間罪報，其事如是。
又五事業感，故稱無間。何等為五?
一者、日夜受罪，以至劫數，無時間絕，故稱無間。
二者、一人亦滿，多人亦滿，故稱無間。
三者、罪器叉棒，鷹蛇狼犬，碓磨鋸鑿，剉斫鑊湯，鐵網鐵繩，鐵驢鐵馬，生革絡首，熱鐵澆身，飢吞鐵丸，渴飲鐵汁，從年竟劫，數那由他，苦楚相連，更無間斷，故稱無間。
四者、不問男子女人，羌胡夷狄，老幼貴賤，或龍或神，或天或鬼，罪行業感，悉同受之，故稱無間。
五者、若墮此獄，從初入時，至百千劫，一日一夜，萬死萬生，求一念間暫住不得，除非業盡，方得受生，以此連綿，故稱無間。
此經文不比觀音經、金剛經，持頌者須有地府持牌，不然容易丟魂。
它的作用有二，一是通知過路陰差，此處有地仙一派做事，別介入；二是化解周圍鬼魄的怨氣，讓那二鬼去掉戒心。
地府是一個特殊的存在，屬於道派，歸屬天庭管轄，卻有自治的權利。重點是，作為地府的最大股東，他屬於佛家。