求知，便是求知於外，當對外在世界瞭解得越深越廣，你修行所遇到的問題也就越來越多越難。
這樣，你就會感到修行越深，自己就越無知與淺薄。
而求智慧則不一樣，求智慧是求知於內，當你對自己的內心世界瞭解得越多時，你的心智就越圓融無缺。
那時你就會感到一股來自於內在的智性和力量，也就不會再糾結極致之道和萬法道了。
世人征服別人，而聖人則是征服自己。
“據說那一場講道說罷，佛法大師便是不再言語。”
一旁，譚陽將那次講道之事，自顧自地給周源說了一遍。
周源下意識的摸摸鼻子，心下略感意外。
極致之道，萬法道。
自己當初貌似說過道法相通的言論，難道那時候頓悟了？
可越是修行，他自然也感到自己的無知與淺薄，也認為人力有窮盡，也就更加偏向極致之道。
就像韓歡，領悟了風之道域，可借天地風靈之力。
但並不能說他不能再領悟其他道域，不能借其他天地之力。
只能說他對風靈之力更加親和，所以偏向極致之道，但並不是捨棄萬法。
而周源自己，雖然目前已是領悟全屬性道域，但這顯然是自身功法的奇特，強大。
自己真能一法通，萬法通嗎？
顯然目前做不到，也就不能像佛法大師那樣，對極致之道與萬法道有不同的見解。
萬法之難，難於登天。
只是，極致就不難於上青天嗎？
可以說是兩種不同的極致，所以眾多修靈之士，便是介於兩者之間。
周源搖搖頭，不再想這些，而是看向悟道崖。
悟道崖，百丈崖壁光滑如鏡，道韻流轉。
其上可悟聖下萬法。
聖下之法，乃是凡法，包羅凡技，玄技。
凡技不可離體施行，而玄技則可以離體外放。
聖上之法，乃聖術神通。
自萬古一帝統一大陸九州，焚燒古籍，建聖院，掌管聖上之法後，除古往世閥，天下寒門修士不入聖院，便再無機會一覽聖術神通。