“起兵造反自然不可能，但是卻會有其他的大事發生。”何智笑著對無面說道。
“神神秘秘的。好吧，既然你這麼說，那咱們就看看。”無面狐疑的看了何智一眼，倒是也沒有再多說什麼。
於是，何智便在梁山泊附近安安心心的住了下來，每天依舊是修行打坐。
自從何智再次進入水滸傳世界，其實已經是整整兩年的時間過去了。這兩年時間裡，何智的修為雖然沒有突飛猛進，但也一直都是穩步增長之中。在何智突破靈境之後，何智的《鬥戰正法》也幾乎是同時取得了突破。
也許《鬥戰正法》這部功法的本質，就是在靈境之後才會顯現出來。所以在突破靈境之後，何智就像是一下子開了竅一樣，在修行的過程中對《鬥戰正法》這部功法的理解與日俱增。
而且，何智在修行這部功法的過程中，也漸漸產生了一些疑惑。就是這部功法給何智的感覺，似乎並不僅僅是在戰鬥上有極高的造詣，而且這部功法之中更為關鍵的部分，居然還是在變化上！
眾所周知，當修士修行到靈境，開始生出魂力，可以利用魂力直接影響到物質存在之後，修士就已經開始產生了變化之能。
只不過，最開始的時候修士們的變化能力還很弱小。最多也就是隻能稍稍改變一下肌肉的狀態，或者類似於讓手臂稍微延伸，變個戲法這個樣子而已。
何智現在就處於這樣的階段。在這個階段，變化對於修士們在戰鬥力上的改變其實並不明顯。在很多情況下，一個精通變化的修士遇上一個不那麼擅長變化的修士，也佔不到太多便宜。
就像當初何智在集英社的選拔賽上，曾經碰到的那個精通變化的靈境修士。對方儘管在戰鬥中也不斷使用著變化之能，可是在完全不通變化的何智面前，卻是一點便宜都沒有。
然而，《鬥戰正法》中的記載卻並非如此。在何智修行《鬥戰正法》的時候，就發現鬥戰正法之中幾乎所有的戰鬥技巧，都與變化有關！
尤其是何智現在已經明白了，為什麼鬥戰正法的那五式殺招會號稱足以“靈境勝金丹”，那是因為鬥戰正法那五式殺招在一名修士進入靈境之後，才算是真正顯露出它的獠牙！
在何智只是入道境界的時候，當他使用《鬥戰正法》對敵的時候，他最頭痛的事情，就是鬥戰正法對於法力搬運的要求太高。尤其是鬥戰正法的第四式，要求將全身的力量瞬間轟出，對於修士來說，最為困難的便是如何將如此之大的法力聚集起來，然後瞬間凝聚，送出。
而當何智突破到靈境之後，他就立刻發現，這個問題已然迎刃而解！因為靈境修士可以變化！而鬥戰正法之中，便有大量的篇幅講到了如何利用靈境修士可以產生的細微變化，改變自身的經脈，肉身的形狀，使得大量的法力聚整合為可能！
而且，這種修行本身對於修士在魂力的運用方面，就是一種極強的鍛鍊。因為一名靈境修士如果想要在最短的時間內完成自身肌肉、經脈的變化，使得法力能夠快速透過，本身就需要極為精確的控制力。
所以，在剛剛進入靈境的時候，何智的修行速度其實還並不算快。然而，隨著何智的修行持續，他對於《鬥戰正法》的掌握越深，修行的進度就越快。
到現在總共兩年的時間，何智在靈境的修行，終於也突破了第一道關卡！眾所周知，在真仙傳的名門之中，靈境其實是“凝魂”“煉神”兩個境界的統稱。
所有的修士完成了入道與築基兩個境界的修行之後，肉身就已經發展到了極致，單純在依靠肉身的修行，已經沒有任何進步的空間了。所以，到了這個時候，修行就轉向了更加深入的神魂方向。
修士們透過對神魂的控制與增強，達到壯大自身的目的。
《鬥戰正法》本身的修行中，對於自身的探索本來就比大多數的功法更加深入。這也是《鬥戰正法》能夠在北嶽劍宗成為嫡傳功法的最重要原因之一。
而何智經過兩年的修行，他所掌握的魂力終於達到了極致——魂力這種東西對於修士來說，就像是一個容器中的水。但水多到一定程度的時候，就會從容器中漏出來。這便是修為達到了一個階段。到了這個階段之後，修士們便可以用魂力去改造自身。換言之，便是以魂力為根基，再次洗毛伐髓，更換一個更大更堅固的容器。然後再用這個容器去容納更多的魂力。
直到魂力與容器雙雙都已經達到了最極致的程度，可以衝破煉魂境的最後一道關卡——煉魂化神的修行之後，靈境修士的修行就進入了另外一層境界。
而何智現在就是已經完成了連續兩次的容器更換，站在了煉魂化神的大門前面。
不過，在修行達到了這個階段之後，何智此前的全部積累也算是全都消耗殆盡了。原本何智在入道階段，憑藉著以武入道的巨大優勢，幾乎堪稱入道境無敵手。在入道境界的時候，就已經能夠與靈境修士交手一二了。
之後突破靈境，對何智來說更是水到渠成。不過，在進入靈境之後，首先是何智缺少了像是之前江越天那樣願意悉心指點他的人，所以，何智之所以能夠一直進展迅速，其實還是有賴於他此前在集英社大會上的一番奇遇，使得何智在靈境修士之中也算是積累深厚。
不過，以當時何智的修為，他能夠從那座陣法中得到的東西，也就是到凝魂境界為止了。所以，當何智完成了凝魂境界的修行，站在最後煉神的門檻上時，他就感覺到沒有以前突破境界那麼大的把握了。
而凝魂到煉神這個境界的關卡，對於名門弟子來說似乎完全不算什麼。因為大多數名門弟子都有師父指點，他們很清楚到了什麼樣的程度，就可以完成煉神的修行。這都是前輩們幾千甚至數萬年經驗積累下來的成果。他們只需要參考就行了。
可何智卻沒有這樣的優勢。對於凝魂境的關卡，何智只能完全憑藉自己的感覺。事實上，這也是大多數散修所面臨的最大問題之一。那就是在從凝魂到煉神這一道對名門弟子來說本來應該算不上關卡的關卡上，他們卻往往會出問題。
而且，靈魂這種東西即便是對修士來說，也是極為脆弱的。所以一旦在這個關卡上出問題，對修士的影響也是極大。雖然因為在凝魂境的修行中，修士們已經將自身的神魂鍛鍊得無比強大，不至於說因為一次煉神的嘗試就導致隕落之類的嚴重後果，但是嚴重影響到將來的修行，甚至是使得自身將來不得寸進，這都是常有的事情。
所以在散修之中，修為困頓在靈境的修士，要遠遠多過名門弟子，原因就在這裡。絕大多數散修，在嘗試突破凝魂煉神這道關卡的時候，都有過失敗的經歷。一旦失敗，他們未來再想要成就金丹，可就是難上加難了。