混沌初開之時，只有天地。氣之輕清上浮者為天，氣之重濁下凝者為地。是謂太極，分化陰陽。
陰陽互動，五行孕育。
未有氣稱為“太易”。太易生水，水為一數。天一生水，地六成之。
有氣無體稱“太初”。太初生火，火為二數。地二生火，天七成之。
有形無質稱“太始”。太始生木，木為三數。天三生木，地八成之。
有質無體稱“太素”。太素生金，金為四數。地四生金，天九成之。
有形有體稱“太極”。太極生土，土為五數。天五生土，地十成之。
當天地混沌未開，宇宙未發生之前，無空間、無距離，一切存在虛無，也就是”無極”之意象。我們甚至可說“無極”的觀念中國陰陽學及各宗宗教最終也是最初探討的法，所以老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
五行衍化的過程，也是宇宙形成的過程。我們現在所談的五行，所謂金木水火土、是前人為了說明其生克變化的關係而定其名，故不可執著於體相或質量。
此時八象巨蛟所演化的世界，便是那太極之境。
王然生出一種恍惚又無力之感，又有一些瞭然於心的感悟。原本之前還有揮金劍斬殺巨蛟之舉，此時，一切心思都沒有了，當然體內也沒有一絲靈力了。
既然無法抵禦，王然索性盤膝而坐，靜觀其變。
王然此時的心境，與之前所有的時刻都大不相似。既沒有回憶童年和親人，也沒有去想此時的危機，只是那種遺世獨立的超然，在某一刻，他甚至覺得，自己便是那混沌初開的第一個人，那種孤獨感和那種超然，都是之前從來沒有體驗過的。
但是這些，並不足以抵禦這巨蛟的來襲。當八條巨蛟終於無法分清形象之時，赫然在半空中，是一個巨大的太極圖。
自虛無太易、太初、太始、太素到太極，是說明宇宙衍生順序，其每一過程所衍生之五行並非就是五行生出的順序，或是推演為後來使用的後天五行生剋關係。
太易生水，不是指太易為金來生水，或是太易為水，每一階段有每一階段所衍生之行。先水火二氣，後木金，最後是土。
從虛無衍生到土要多久時間？是瞬間。虛無或太極空間多大？是無限大也是無空間。
王然看著天空的巨大太極圖，清晰地分為兩個關聯部分，他知道，那表明任何事物的內部都是有結構的。兩個部分用不同顏色，分為陰和陽，兩者相隔，表明這兩個部分是相互獨立、不容混淆的。
其實，太極圖的兩個獨立塊面各有一個對方的小點，即陽中有陰，陰中有陽，表明同一事物結構中的獨立部分與對方有不容混淆的包含關係。也就是說，雖然陽中含陰，陰中含陽，互相包含，但是不論是塊還是點，都是絕對獨立的，沒有混淆界線。
太極圖是圓形圖，表示運動和結構有規則，又表示運動以旋轉為基本形式，還說明，宇宙之中運動是流暢圓潤的。這還是對稱圖，整個結構均衡對稱
，表明一個穩定的結構其內部能量是均衡的，獨立的雙方都有均衡的能量和平等的結構地位。
王然發現，在太極圖的內部絕對對稱，太極的運動是無擺動、無震動的旋轉運動。