而且外人不大清楚的是，在幾百年間，曾經有三位龍游幫的幫主，都是極具民族情懷的人。外人也許不得而知，在龍游幫的典籍之上，都有著詳細的記載。
第一位是三百年前的一位，名為傅遠山。此人天縱奇才，從上任手中毫無疑問地接手了這個三流幫派。可是其不但只用了數年時間，便將其發展為一個關東屈指可數的幫派。
時值乾隆皇帝下令修四庫全書，廣泛徵集全國的孤本善本古本，但不曾歸還。
乾隆即位之初，就組織學者編寫史學、修纂典籍。他在位期間開辦的最大的一項文化工程是編纂《四庫全書》。所謂“四庫”全書，意指以經、史、子、集四類總括天下典籍。
在大臣的提議下，乾隆下令開館訪求天下之書以輯《永樂大典》之佚，從而促進了《四庫全書》的纂修，以及文字獄的迭興。
乾隆帝下詔訪求天下圖書，凡各地方、各機構、各色人等，務求將所藏書籍解交到官府，官方搜訪，民間獻書，不拘一格，統一送到北京的四庫館。為了表彰獻書有功的藏書家或盡心訪書的督撫學政，乾隆帝還制定了一套詳細的獎勵辦法。短短几年間，徵集圖書達萬餘種。
官府將散於民間的珍貴典籍統一收藏、管理、整理，在一定程度上有利於儲存和弘揚文化典籍；另一方面，不少民間藏書家將世傳家藏圖書交上，這些書絕大部分沒有被返還，民間私人藏書事業受到致命的打擊。
一些珍貴的典籍由於可能涉及清朝統治者的統治而被禁燬，從此永絕於人間，對中華傳統的文化典籍事業的發展帶來致命的影響。
正是這位傅遠山幫主耗費大量物力和財力，甚至出動巨資，冒著滅族的風險，從某些官員手中，輾轉獲取了相當大的一批善本書籍。
幾年之後，傅遠山就在幫內占卜合適的場所建造了天一閣，有仿效寧波範氏天一閣之意。建制也是硬山頂重樓式，面闊、進深各有六間，前後有長廊相互溝通。樓前建有“天一池”，引水入池，蓄水以防火。
據說，明嘉靖年間，當時退隱的兵部右侍郎範欽，在翻閱碑帖時，看到大書法家揭傒斯書寫的《龍虎山天一池記》，該帖上有“天一生水，地六成之”一句，從中得到啟發，決定按照源自《易經?繫辭》的這句話的含義建造藏書樓，並將藏書樓命名為“天一閣”。這座天一閣，也是中國最著名的私人藏書樓。
建築者根據“天一生水”和五行生剋中水克火的意思，在設計上獨具匠心，把藏書樓建成磚木結構六開間的二層樓房，樓下六間，樓上合而為一。下層供閱覽讀書和收藏石刻用，上層按經、史、子、集分類列櫃藏書。
眾人來到閣前，都停住了。
平時這裡都派有甲衛把守，今天卻不見人影，只有大門虛掩。這閣內怕是沒有什麼人居住吧，帶著這樣的疑問，眾人把目光投向了鹿為馬。
無論是聲望還是之前的代行幫主之權的令牌，都說明了，鹿為馬才是這裡最核心的人物，比犬守夜還有勝過幾分。