上回說道，此時的周書宇正在華庭山上，嘗試著試乘著已經發展起來的火車。當火車透過各個村寨之時，周書宇心中充滿了一抹喜悅，因為他看到各村各寨都已經發展的極其龐大，人口極其稠密，而且無數的學校都建立了起來。尤其是，各種各樣、不用透過燃燒汽油或者煤油的車輛，在大陸上不斷地前進著。
現如今，十八個大帝國的統治權力已經無力延續到了這些農村，他們失去了大面積的糧食來源、修煉資源來源、奴隸來源。
由於周書宇透過了神理教，給這些百姓們廣為傳播了統一的思想，並且周書宇入鄉隨俗，他將眾多的當地神話、風俗習慣等等都融入了自己帶來的母國文化，形成了一種新的文化，結果深受當地百姓地歡迎。不過，周書宇沒有改變自己母國的文字，並且他將這些母國的文字與經史典籍都仔細地教導給了這些百姓子弟，由於周書宇因材施教，品德高尚，所以他直接培養出了大批的優秀學生，這些學生又培養出了“將出於藍而勝於藍”的後輩。如今，這種新文化已經深植在這些百姓之間。原本，分裂的十八國的百姓們，在這種共同文化之下，所有人都融合成為了一個統一的民族，甚至還包括北方的草原遊牧部族。
如今，乘著火車，完全可以直接到達北方的冉燕帝國，這個帝國擁有著無數的遊牧部族，不過由於冉燕帝國是由冉姓這個部族建立的，再者這個部族對其他部族都實行了高壓政策，所以其他部族都生活的很悲慘。
由於這些部族甚至都自己的文字都不曾存在，所以周書宇在將神理教傳播到這個地方之後，他為這些被欺壓、被迫害的部族帶來了新的文化，也帶來了新的力量。
現如今，這些部族已經高度融合進了新的文化之中。他們往日的生活陋習也迅速地被徹底拋棄，當這些遊牧部族在神理教地組織下，在統一的文化、統一的思想之下，這些遊牧部族已經徹底凝聚成為了一個緊緊攥著的拳頭，他們開始了反擊。由於火車與公路已經與這些遊牧部族的領地相通，尤其是因為廢除了落後的奴隸制度，以及日益繁榮富庶的生活，日益完善的醫療衛生設施，這些遊牧部族的百姓們從此擺脫了以往飢餓和死亡的命運。不過，即便是如此的生活，也並沒有讓這些遊牧部族忘卻以往悲慘的血淚史，隨著力量的發展，他們開始對抗冉燕帝國大軍地入侵和鎮壓。他們驍勇善戰，十分擅長騎兵作戰，由於擁有著大批優良的軍事裝備，這些部族集結並且經過思想整訓的救民軍士兵們，屢戰屢勝。
其結果，便是導致冉燕帝國對著部族展開了瘋狂地屠戮。不過，他們卻根本討不得絲毫便宜。由於，這些被他曾經視為弱者的部族，內部已經實現了人人平等，所以無論男女，都可以成為源源不斷的兵源，尤其是這些部族，得到了來自其他救民軍地援助與幫助，曾經與玄洲大陸草原之外的其他人隔絕的這些部族們，更是透過鐵路與公路，發現了更加廣闊的世界。而且，他們也知道了原來草原外面的世界，依舊擁有著無數與自己信仰著相同宗教、相同文化的其他人。
由於這些草原上的部族們，跟大陸各地的相通，所以他們可以跟這些與自己共同信仰、共同文化的人，一同經商，一同抵抗敵人地鎮壓。
當週書宇乘著火車，費盡不知多少時間，終於來到了這片廣袤無垠的草原。此刻，被他改姓為宇文的一個曾經的強大草原部族，如今已經建立起了一個龐大的城池，他們起名為“彰義”，這座彰義城，內部人口達到了整整九百萬，其中一半人姓宇文。
周書宇很喜歡這個地方，他身旁跟隨著的陳世謙與他麾下的護教軍精銳。他很不喜歡這種感覺，不過他也不好說話。當他看著這裡傳來的琅琅書聲，看到當地的百姓們豐衣足食、但卻依舊彪悍無比，他很是喜歡。
作為彰義城的城主，神理教的忠實信徒宇文熙，十分喜悅地聽到自己最為敬仰的教主竟然來到了他所治理的城池，他十分歡喜。而此地的神理教主教範晟，更是大喜若狂。
周書宇看著他們到來的身影，他十分開心，畢竟範晟乃是自己門下的優秀弟子，而宇文熙更是被他曾經親自救過的一個昔日的奴隸。
當宇文熙見到周書宇之後，他立刻以尊父之禮，向周書宇行禮。而範晟，則是以敬師之禮拜見自己的老師。
周書宇則跟他們開始高興地談論著他們關於彰義城的未來建設，這個話題，宇文熙與範晟胸有成竹，他們詳細地為周書宇敘說著關於自己的計劃。而周書宇則適當地會做些補充，結果一套成熟的方案便出現了。
在彰義城內旅遊了許久之後，周書宇又一次乘上前往遠處的火車。
如今，神理教的勢力已經得到了增強，周書宇突然覺得自己也該離開玄洲大陸呢！畢竟，那十位兄弟也該出現呢！他該為他們騰位置呢！