郭弘為了避開王居方，躲在後面沒有出來，在師父身旁伺候的是陸朝陽和曹守真。
他遠遠躲在樹後偷看，只見師父穿戴正式的禮服，手執木劍登壇做法，口中唸唸有詞，距離太遠聽不清說什麼。
那封信由曹守真捧著，沒有離開過眾人的視線。
大約過了一刻鐘，陸朝陽往祭壇上的四方鼎爐中放入炭火，點燃後頓時煙霧繚繞。
師父舉著木劍在祭壇上圍繞鼎爐轉了一圈，從曹守真手中取過那封信，在眾人一片驚咦聲中投入了火中，很快燒得一乾二淨。
王居方還上前檢視了一番，又和裴休與師父說了一會兒話，才一起下了祭壇。
降真宮中擺設了宴席，他們吃過飯後才會動身去衡州。
郭弘悄悄跟著，只見曹守真跑到僻靜處在向自己招手，急忙跑過去。
曹師兄從懷中掏出一個信封，郭弘一看，正是劉元靖那封表章，就開口問道：“師兄什麼時候掉的包？”
曹守真小聲笑著說：“這還不容易，你當我五行拳是白練的？糊弄幾名文官還不容易，只是那個武將石載順有點麻煩，為避開他著實費了一番功夫。”
“這封信怎麼送走？”
曹守真道：“你帶著去找泰叔，他知道怎麼辦。”
郭弘收了信轉身就走，很快找到劉泰，他很好奇，老僕人就領著他去後山。
二人來到一個山坳裡，郭弘見到眼前的情景，不禁失笑，問道：“泰叔，這鴿子能和長安通訊？”
劉泰答道：“不錯，主人去長安的時候就跟人約好，用信鴿互通訊息，這些鴿子從長安帶回來，是前朝滅佛時從大食景教寺院裡得來之物。”
景教是東正教的分支，在中亞地區廣為流傳，武宗滅佛，順手把景教和西域襖教、拜火教一起滅了。
隋唐時用鴿子傳信是從中東傳入中國，嶺南早已開始用鴿子通訊，海客就是用這種方法向家人報平安。
中國本土養鴿起源於春秋，但只是作為玩物。
唐宋時期，養鴿之風極為盛行，特別是杭州一帶以此為樂，在鴿腿上繫上風鈴，數百隻群起群飛，望之若錦、風力振鈴，鏗鏗如雲間之佩。
當時不但民間好鴿，皇室勳貴也不例外，玄宗朝宰相張九齡在嶺南家鄉曾養群鴿，也用鴿子與家人傳遞書信。
但在時人心中，還沒有把鴿子作為正式的通訊工具，所以一般人很難想到。
“想不到吧，其實道門這些法術都是障眼法，聽說過乘蹻嗎？”劉泰一邊弄著信鴿，一邊說起閒話。
郭弘搖搖頭。
劉泰笑著說：“乘蹻之術就是道門飛行法術，也是現如今最難的障眼法之一，想不想學？”
蹻是戰國時方士穿的鞋。三國曹植《昇天行》有云：“乘蹻追術士，遠之蓬萊山。”
郭弘連連點頭，少年對飛行沒有任何抵抗力。