雖然何登曾經中途離開了一會兒，但並沒有影響到法會結束的時間。
在逢年過節的所有法會中，各執事都可以暫時互相替代，不論是誰家中有事都可以離開一段時間，這才是火居道人的正常生活。
畢竟各人家裡都有可能發生點什麼事，或者執事本人也有可能因病不能完成全天的儀軌，在法壇上行法一整天本就是十分勞累的工作。
郭弘沒有再回到壇上，而是跟著何瓊和紅豆一直等到儀式結束，三個人牢牢看住玉盒，免得被人動了手腳。
他們爬到第一進院落廂房的屋頂上，從這裡觀看法會，居高臨下一目瞭然。
這些儀式有一種十分莊重的感覺，參加法會的道徒都很虔誠，在祭壇上行法的時候基本上鴉雀無聲，沒有人大聲喧譁來回走動。
這裡所有人都相通道法，懼怕鬼神，自然不敢有絲毫逾矩，會場中除了道曲演奏和道士講法唱誦，只能聽到輕微的呼吸聲。
這是一個純粹的通道者聚會，信佛的人會去佛寺，無信的人留在家中，冥冥中彷彿有種力量，把一切都安排得井井有條。
祭壇上儀式結束，眾道人在悠揚肅穆的道曲聲中步下壇來，道徒們不需別人驅趕就主動讓開道路，紛紛跪在地上向地官祈禱。
那些道人都受過嚴格訓練，每一位都按照九宮方位踏著禹步行走一圈才下壇進入大殿。
他們步法十分飄逸，如同表演，但在這個環境中，所有人都認為這是理所當然。
“這步法我也會，好想在壇上走一圈。”何瓊眼中閃著羨慕的光芒。
法會中的“禹步”對孩子有致命的吸引力，少男少女們都想模仿，因為走的時候上身也要跟著一起舞動，手上動作繁複，有些動作頗似後世風靡一時的韓國舞蹈，很有節奏感。
道曲是用雲璈、磐這種敲打樂器演奏，具有相當強的節奏感，在有節奏的舞蹈中人類能想出的動作都差不多。
唐人受西域胡風的影響，舞蹈本身就偏向於豪放，甚至出現了劍舞這樣極端的舞種。
道家的步虛舞曲經過數百年的演變，也日臻完善，成為極具表演性、觀賞性的大型舞蹈，而且莊嚴肅穆讓人生不出輕慢之心。
包括道教舞曲在內的唐代舞蹈，後來在中國失傳，只能在日本能劇中找到一點痕跡。
郭弘他們三個人從屋頂爬下來，向後面走去。
道觀中的人見慣不怪，哪家的孩子沒爬過屋頂？
他們來到第二進，道人們陸陸續續從第一進主殿的後門出來，還沒有散開，三五人一夥一邊走一邊還在敘話。
何瓊見到父親，帶著紅豆就跑了過去，郭弘也來到劉元靖身旁，這時頗有點像孩子們團拜散會後找家長的情形。
陸朝陽整個下午都在師父身旁伺候，見到郭弘把下嘴唇往前一突，小聲說道：“你跑到哪裡去了，整個下午不見人，害得師哥我累死了！”
郭弘笑笑沒吭聲。
劉元靖見到他也沒有說什麼，繼續跟身旁的張守靜、齊元乙聊天，眾人從大殿兩側的小門進入第三進，齊元乙先告辭，他休息的房間在另一側，換過衣服以後，會從側門直接回家。
魏志成跟著齊元乙離去，眾人來到那塊大石旁，後面的何瓊喊了一下，郭弘叫了一聲師父，劉元靖揮了揮手錶示同意。
郭弘於是停下來，等何登、何瓊和紅豆過來。
“這裡是晚上放河燈集合的地方，過一會兒一定要來看哦！”何瓊拉著男童的手說道。