後世只有日本京都的二阪坡、三阪坡才能看到這種美景。
溪水中有洗衣取水的婦人，一邊勞作一邊唱著歌謠。
街道上行人絡繹不絕，大部分是山下過來到兩大道觀朝拜的道徒。
街邊支著各種遮陽的棚子，下面都是商販招牌，比祝融峰頂要熱鬧很多，集鎮的規模比八里外的南嶽鎮也不遑多讓！
不遠處的九真觀建立的早，比降真宮要小一些。
兩所道觀都依山而建，從遠處望去能看到節節升高，氣勢恢宏讓人肅然起敬。
這幾日臨近七月十五中元節，正是信眾雲集的時候，已經有商販在街上販賣祭祖的物品。
“猴子，身上有多少錢？”何瓊牽著郭弘，回頭問曹守真。
智力下降的少年從懷裡掏出了一個錢袋，何瓊接過來掂了掂，臉上露出笑容：“想不到你挺有錢的嘛！夠今天吃飯了！”轉頭對郭弘說道：“姐姐帶你吃好的去！”
郭弘一臉問號：“觀裡沒早飯？”
少女笑道：“那有什麼好吃的。”
然後不由分說拉起郭弘就走，他們穿過人流，進入一個棚子，旁邊的旗子上寫著“餅”字。
這家是做煎餅的，灶上放著一個巨大的煎餅烙，一箇中年男子正在攤餅，屋簷下用繩子掛著一串烙好的煎餅。
“陳叔，來一張餅子。”何瓊把錢袋扔回給曹守真，讓他付錢。
一箇中年婦人過來把餅子熟練地切成幾塊包好，遞給少年卻不肯收錢，笑著對何瓊說道：“小娘子又來了，上次多虧了你，不然我們當家的右手就廢了，這生意也做不成，日子可真過不下去了。”
唐代不論已婚還是未婚女子，都可稱為娘子，類似於後世的“女士”，大戶人家有時也稱為夫人，而少女一般稱為小娘子。
“陳二孃快別這麼說，不過是舉手之勞。”
世間對女子的稱謂與男性相類，都是加姓氏，後面加上行第，只是最後把“郎”改成“娘”。
陳氏說道：“可對我們卻是大恩德！以後來吃餅都不要錢！”
中年男人陳叔也一個勁兒的點頭，但顯然是個不擅言辭的人，臉上很激動，卻說不出什麼感激的話。
“這樣我以後可不敢來了！”何瓊堅決要付錢。
推讓一番後終於還是付了一半，並說好只此一次下不為例。
離開了這個攤子，曹守真屁顛顛地把自己的錢袋子又交給何瓊，才問是怎麼回事。
何瓊一邊掰了一點麵餅喂松鼠，一邊說明原委，師兄弟二人聽了皆有怒色。
原來前幾日九真觀觀主的第三子王彥德吃餅被燙了嘴，起了兩個大泡，就遷怒於人，要把陳叔的手剁掉，被何瓊看到後當場打走了。
“小麻子現在這麼霸道？！”
曹守真有些吃驚，王彥德他是認識的，以前還在一起玩過，長痘管不住手自己亂摳，把臉上弄的坑坑窪窪，於是便有了這個小麻子的外號。
曹守真隨劉元靖去長安，回到衡山後就直接去了息庵，離開降真宮也有好幾年了，以前這王彥德脾氣可沒有這麼壞。
何瓊說道：“還不是被他母親寵壞了。咱們別提這些掃興的事，現在去下一家！”