劍淵溪在皇宮之內，周圍風景秀麗，還有一個亭子在劍淵溪當鄭
陳明之在李北北的陪同之下來到劍淵溪。
劍靈桃子此時也從修劍內出來了，坐在陳明之的肩膀上。
陳明之縱身一躍，直接跳入劍淵溪的亭子之內。
陳明之剛剛一入亭子之內，就感受到洶湧的劍意迎面而來。
劍淵溪與劍淵溪不同，那裡只是神皇李承治的隨意佈置，而盛皇宮內的劍淵溪卻是李承治的有意佈置。
許許多多的劍道大家都來簇留下了劍意，其中就包括青山劍宗的七位峰主。
劍淵溪內的劍意與劍意石上不同。
劍意石乃是青山劍宗之物，上面所留的劍意也都是青山劍宗之人。
萬變不離其宗，青山劍法再多變，那也是青山一派。
而劍淵溪呢，不只有青山劍宗之人留下劍意，還有承大陸上的各種劍道名家。
劍淵溪內的劍意雖然不如劍意石內的劍意強，但是卻比劍意石上的更加繁雜，因為各門各派都在簇留下過劍意。
陳明之盤坐在亭子之內感受著劍淵溪上的劍意，將自己的靈識漸漸沉入溪中，與那些劍意交融在一起。
劍靈桃子也在陳明之身邊盤坐著，將自己那來自劍意石上的劍意全部投入劍淵溪內。
劍意飛馳，來自劍意石上的劍意與劍淵溪中本土的劍意纏鬥在一起。
桃子僅僅放出了一部分劍意，那整個劍淵溪便沸騰起來。
一種種劍意似一條條魚兒一般在劍淵溪內遊走。
陳明之的靈識在劍淵溪中也化為了一柄劍，在相互纏鬥的劍意石劍意與劍淵溪劍意中來回穿梭。
這是桃子想出來的招數。
劍乃是兵器，相鬥之物。
劍意在劍淵溪中蟄伏太久，若不引動，那無法捉摸劍意的真正意味。
所以桃子才會跟著陳明之出來，引動那劍淵溪中的所有劍意。
而且這劍淵溪中修行不光對陳明之來有好處，對桃子來也有好處。
劍意石中孕育的萬劍意桃子，雖然擁有著劍修聖地青山劍宗的萬年傳承，但是還是終歸只有青山一派，桃子若想要完善自身，那就也必須要體會其他門派的劍意。
這劍淵溪對於桃子來也是一個不二的選擇。
陳明之在這兩方劍意相鬥當中不斷有著新的感悟。
對於什麼是劍，為何修劍，劍道是何物這種問題，陳明之又有了新的解答。