這兩天又懶了，今天最後一天四千字了，從明天開始會爆發的。
進攻迦毗羅國，這一件事情在楊啟峰的引誘，周王的推動下，短短的時間之內，卻是就已經的在周國開始施行起來。
本來剛剛平靜的周王，又一次開始動員起來，大量的兵力開始聚集，無數的物資開始調運。
周王這麼多年風調雨順，又沒有經歷災難，國庫當中還是有著存於，此次為了確保對迦毗羅國戰爭的勝利，周王可是下了血本，可以說是這一次要是對迦毗羅國的戰鬥不順，那麼周國肯定是元氣大傷，他們想要恢復到如今這個地步，卻是需要幾年的時間，而當前這一切，卻是和楊啟峰沒有任何的關係，如何的進攻迦毗羅國，這都是周國自己的事情，楊啟峰他可是沒有權力能夠開始左右周國。
現在楊啟峰和周王相熟，但那不過是建立在楊啟峰沒有隻是給周王出一些建議的情況下，要是楊啟峰開始的有意想要操作周國政事的話，那麼這一切卻是都有會有著一個改變，周王和楊啟峰的關係，將會是迅速的開始鬧僵，
楊啟峰最近一段時間很老實，他直接的就在道觀當中修煉，同時也在打探著四周的局勢。
他的這四周局勢，不是周國和迦毗羅國的事情，而是在洛邑當中是否的前來了其他道人。
是的，就是道人。
楊啟峰給周王所出的主意，已經成功的被周王所採納，周王已經打算號召天下的道家，然後一起的討伐迦毗羅國的佛家，
讓這一次的戰事，直接的升級成為了佛道之爭，
光是具備著大義，較為的空泛，畢竟自古以來所有的大義，想要具備著非凡的力量，那麼這大義當中必定要具備著難以想象的好處，要不然的話，歷代王朝末年，這一些末代帝王他們都具備著大義，可是這一些大義根本的不頂用，可像是一些要為自己謀取好處的大義，那麼必定是從者雲集，如同東漢末年一樣，當初曹操發了矯詔，可以說是天下響應，一下子就湊足了十幾鎮的諸侯，這一些諸侯哪一個勢力都不小，都是連城跨郡的勢力。、
而這一次的號令，要是純粹的乃是佛道之爭，除非是一些忠實分子，要不然的話，那是絕對不會響應的，但是有了利益就不同了，這一次要把佛家的道場全部都給拿出，直接的分享出來，這對於一些小門小派來講，這可是致命的誘惑，他們紛紛的開始動身前來周國當中，周王已經有著明確的號令，只要自己能夠攻陷哪一座道場，那麼到了最後，這一些道場都會分配給他們。
迦毗羅國的地勢，一直無人清楚，自然的不知道這迦毗羅國的價值如何，但是有了楊啟峰這一切自然的就不同了，
楊啟峰他已經把迦毗羅國的情況，查探的清清楚楚，把迦毗羅國當中各做靈氣雲集的名山，還有一些勉強損失福地的地方，都給記錄下來，最後匯聚成為了一張迦毗羅國的地圖，他已經把這一張地圖直接的貢獻給了周王，讓周王頒佈天下，開始的給著一些道家人觀看，有周王頒佈，這自然做不得假，所以很多的人都已經的來了。
楊啟峰打探這一些人的原因，那自然的就是測試他們的實力，本來已經空曠的道觀，這一段時間過去，卻是已經被住 滿員了，到現在能夠住進道觀之中的道人，不是實力高強，就是勢力龐大。
偌大的一座道觀當中，現在根本的就沒有普通道人的存在。
對於這一方小千世界當中的道家實力，楊啟峰那是無比滿意的，道家的力量很強， 如今雖然沒有讓楊啟峰察覺到任何一位仙家中人，但光是元神還有雷劫期的道人，可以說是不少，這樣的情況已經讓楊啟峰滿意了。
那仙家中人到底的是有著一個仙字，如此他們自然不可能是直接的現身於此，要是楊啟峰估算不錯的話，這一些仙家之人，都可以算是後手，要是此次對迦毗羅國的進攻，一切順利的話，那麼這一些仙家之人自然的不會出現，可要是佔據不理，那麼就是這一些雷劫期的道人他們開始各顯神通的時候了。
對於楊啟峰來講，他只要知道一件事情，這一些仙人都會前來，這就已經足夠了，其他的事情根本的不用去管了。
這一些仙人乃是楊啟峰的底氣，但此次攻伐迦毗羅國，楊啟峰也沒有完全的把這一些仙人當作自己的底牌，把一切希望都壓在他們的身上，楊啟峰自己也是有著一些準備。
就在楊啟峰開始的滿意洛邑之中盤踞的道家實力的時候，和周國接壤的迦毗羅國，此刻卻是截然不同的情況。
迦毗羅國之中，人們習俗迥異，和周國相差甚遠，在迦毗羅國當中的人們，卻是多數都是短髮，這裡的人和周國大多數的東西都不同，唯一相同的一點那就是這迦毗羅國之中的人民敬佛的態度，和周國還有天下各國崇道一樣，那都是發自骨子之中，想要讓這一些人直接的改變自己的信仰，那麼純粹的依靠教化，那已經是不可能的事情了，只有動用強制的手段，直接的使用武力，要是繼續的敬佛，那麼直接的炒家，所有的財產全部都要歸功，要是情況嚴重，直接的殺死，
只有像是這樣一系列的殘酷手段，才能夠把這迦毗羅國的風俗給生生的改變過來，當然要是如此做的話，自然的就會讓迦毗羅國動亂不止，到時候各方起義，這已經是肯定的事情了。
不過只要多殺上一批人，自然的可以把這風俗給板正過來，就如同楊啟峰上一世歷史當中滿清入關一樣，當初頒佈的下來剃髮易服，不知道多少人牴觸，多少人反抗，可以說是叛亂不斷，但是到了最後又能夠如何，還不是被殺的心甘情願，所有的怨恨，所有的不服，都已經的被殺的服服帖帖，對於這樣的事情，治理迦毗羅國上面，可是需要多花費一番功夫的事情，楊啟峰卻是沒有和周王訴說。
話要尋找好話來講，這樣淺顯粗俗的道理，楊啟峰他豈能不明白，要是把這難點訴說出來，到時候周王的主意改變了，那麼可就得不償失了，
不過楊啟峰卻也不會一點不說，畢竟對於他自己的意見，周王也不可能是楊啟峰在訴說什麼，周王就認為是什麼，周王還沒有昏庸到了如此地步，對於楊啟峰所講的話語，周王他都會派遣人去驗證一番的，只有如此周王才能夠放心，所以楊啟峰要是一點不說，只是說好，不去說壞，那麼肯定是不行的。
有著上一世經驗的楊啟峰，卻也是知道一件事情，這麼做，乃是最下乘的手段，上乘的手段，那是使用春秋筆法， 不，應該說是春秋說法，直接的把這難點稍微的說出，然後就是一筆帶過，根本的不去多說，總之，簡單的一句話，那就是壞處的地方少說，好處的部分開始大說特說。