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第六十六章 黃教授 (2 / 2)

在英倫三島上,殲滅了所有舊神的歇斯底里之神,等於是那個國度上的眾神之王,一個普通的、而且是來自外國的神媒,不可能突然見得到這一位大人物。

而在美國的快樂女神,則是另一個情況。

這一位代表了快樂概念的情緒之神居無定所,在全美國的本土上四處遊蕩,原本她在眾神之間的地位就已經崇高,還有這樣的流浪性格在,想要遇見這一位女神自然是難上加難。

於是就這樣,黃教授的外國旅行一無所獲地結束了。

李元明白到為什麼這位老人家對於自己這麼熱情了,一直沒有實現到的心願意外地找上門來,就算是經歷過許多事情的老年人也按捺不住心中的開心以及興奮的情緒。

“對了,讓我們說回正題吧,有關我所研究的專案,我最為在意的東西,我想請你聆聽一下,然後給予我一些意見。”

黃教授換上了一副認真的表情。

李元無所謂地點點頭,於是老教授開始雜述自己的研究神靈理論。

李元聽著聽著,不知應該說是荒謬好,還是應該說對方的理論很有道理好,這兩兩個評論看起來都很適合。

綜合老教授的言辭,用一句話來表示,那就是“舊神必須死”。

“你有沒有想像過,如果外神沒有降臨,神話時代沒有終結,現在的人類社會會變得怎麼樣呢?”

“那對於現代的人來說,將是一個落後而且愚昧無知的低等社會。”

“神靈需要儘量,尤其是舊神,但是單純的信仰無法滿足他們,舊神真正需要的是人類在進行禮拜、祭拜、祭祀、獻祭、供奉等等過程之中產生出來的信仰力量,如果人類僅僅是相信著的信仰,舊神是不需要的,這一點註定了他們和新神的徹底不同。”

“如果神話時代沒有終結,舊神依舊掌握著那些神話中的力量,我們人類會一直受到了神明的支配,社會將會是永久的封建制,不會發展出多姿多彩的技術,我們人類不會去探救世界的真理,科學永恆地不會發展。”

“因為舊神很清楚,他們並不是真正的神靈,他們純粹是代表了那些概念,並且透過人類的信仰所但親出來的具現體,一旦人類去嘗試瞭解那些東西,去尋找其中的真正含義,並且去加深瞭解,完全剝去了天與地的神秘面紗後,信仰就會開始衰退了,這是舊神絕對不會願意看到的。”

“人類的進步與信仰是截然相反的道路,如果人類的社會需要邁向下一步,那麼就必須拋棄那些古老無用的無知教條,不懂得變通的信仰只會阻礙人類的進步,停止人類的進化!”

“信仰是什麼呢?就是一個人類在無知時期對於天與地的自然現象的人格化,還有就是想要逃避現實的懦弱心理的避風港,無知的人走了進去無法離開,另一方面,知曉的世界的道理太多,帶領人類前進的科學家們在遇上了無法解釋的事情的時候,受到了一定會遇上的挫折的時候,就會因為存在宗教這個人類發展史上的錯誤,產生想要逃避險無視的心態,進行著無用的信教,令本應能夠發現得到的道理就此消失。”

黃教授說得面紅耳赤,雖然他口中的僅僅是一種推論,沒有任何真憑實據的存在,卻是一種極有可能的推測。

然後,老人說出了一個讓李元忍不住狂眨眼睛的假設。

“根據我的研究,我想到了一個可能性。”

黃教授雙眼彷佛散發著光芒。

“外神,終結了神話時代的外神,會不會其實就是代表了人類‘進步’的這一種概念呢?也許我們從始至終都想錯了,這個世界根本就沒有什麼外神,有的只是我們不瞭解的最初的‘新神’!”

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