鳩摩智沒想到王忠說動手就動手，連給他拒絕的機會都沒有。
“正劍”的劍氣直刺鳩摩智肩膀，逼的他不得不使出大輪寺的絕技“火焰刀”。
“火焰刀”並不是刀法，而是以手代刀，激射而出的火焰刀氣，因為刀氣帶有炙熱的火焰，附帶金戈之氣，威力極強。
劍氣與刀氣的碰撞結果是相互抵消，相互消融。
王忠與鳩摩智相隔三丈，臨空以刀氣劍氣交手，空氣陣陣炸響，不過並未對周圍造成太多的破壞。
正劍，柔劍，彈劍，霸劍，王忠接連使出，先天無相劍指在王忠手上發揮難以想象的精妙。
一旁觀戰的王語嫣與段譽早就看痴了，王語嫣雖然修煉過“先天無相劍指”，不過造詣遠遠無法與王忠相比，如今王忠現身演法，正是最好的學習機會。
段譽剛剛練成大理絕技“六脈神劍”，不過對武功運用之道向來一知半解，所以“六脈神劍”時臨時不靈，“先天無相劍指”與“六脈神劍”頗有相似之處，都是以指發劍，隔空以劍氣傷人，對段譽有很好的借鑑作用。
鳩摩智卻是所有人中，對“先天無相劍指”感受最深的人，王忠五指輕動間，劍氣被玩出了花樣，剛猛霸道，輕柔靈動，詭異絕倫，無形劍氣在王忠手上如指臂使，控制自如，讓鳩摩智大開眼界。
不久前，鳩摩智造訪天龍寺，那時天龍四僧為對付鳩摩智，各自練習一道“六脈神劍”，修為最高的枯榮大師獨修兩道“六脈神劍”，組成“六脈劍陣”，雖然威力不俗，可遠遠不及王忠手中無形劍氣玄妙。
天龍寺的六脈劍陣，霸道有餘，靈動不足，鳩摩智很容易防守，甚至壓制。
那不是說“六脈神劍”不如“先天無相劍指”，而是天龍四僧與王忠修為相差太大。
若是有一個與王忠修為相似，精修“六脈神劍”之輩，王忠的“先天無相劍指”未必能勝。
說到底不是“六脈神劍”不強，而是天龍寺沒修煉到家。
王忠不一樣，“先天無相劍指”是他所創，對其中暗藏的劍氣變化，最是瞭解，五大劍招配合，化作無窮無盡的變化，甚至可說化腐朽為神奇。
漸漸的，鳩摩智的“火焰刀”被壓在下風，雖然“火焰刀”霸道絕倫，可在王忠輪番劍氣的拆招下，“火焰刀”只能被一一分解成最基本的元氣。
鳩摩智為了對付“先天無相劍指”，只能暫時放開段譽，雙手開合，全力運轉“火焰刀”對敵。
這時王語嫣動了，“凌波八步”快絕的速度讓王語嫣一個閃身就來到段譽身邊，一把將他抓住，飛速遠離鳩摩智。
鳩摩智雖然有心再抓段譽，可這時王忠變指為掌，降龍十八掌的亢龍有悔澎湃的掌力化作一條巨龍，瞬間衝散鳩摩智的火焰刀，張牙舞爪的衝向他面門。
面對王忠蓄勢已久的一掌，鳩摩智雙掌一翻，使出少林寺絕技“般若掌”，剛柔並濟的掌力與王忠對了一記。
一掌之後，王忠氣定神閒的站在原地，鳩摩智卻像斷了線的風箏，仰天噴出一口老血，連退十五步，才將王忠的掌力接下。
鳩摩智還沒喘口氣，王忠雙爪又至，鎖喉擒拿手一把扣住鳩摩智的右臂，王忠輕輕一拉，鳩摩智的右臂就多了五道血槽。