賽恩斯力量體系分三種，血脈者，神職者，施法者，而神眷者是神職者體系中非常重要且特殊的一部分。
神眷者，顧名思義，是獲得神靈眷顧的幸運兒。
不是所有實力達到五階的神職者都能以神眷祭司自居，沒有獲得信仰神靈的眷顧、賜下神力印記的五階神職者只能被稱為樞機主教。
比如與塔洛斯母親桑德拉交好的蓋茲大主教，在金港灣上線當日因為巨大功績從而獲得神恩晉升五階，他在財富教會中的職位和代表五階實力的稱號是樞機主教，而非神眷祭司。
原因非常簡單，他雖然因為提出金港灣計劃在神恩的幫助下一步跨過橫亙在四階與五階之間的天塹，但並沒有更進一步獲得神力印記。
沒有象徵財富女神眷顧的神力印記，就是樞機主教，也只能是樞機主教。
三大職業體系中，血脈者和施法者的力量都來源於自身，前者挖掘始祖血脈，後者駕馭元素能量，而神職者的本質是借用屬於神靈的力量。
他們以教義和神靈理念為核心，透過祈禱、傳播信仰、宣揚教義、處理教務等實踐方式不斷調整自身認知、思想和價值觀，越是發自內心地認可教義、歸屬神靈，在信仰層面和靈魂層面不斷貼近神靈意志，從根本上與神靈達成共鳴，能夠借用到的力量就越是強大。
或者說，神職者職業等級提升的過程就是一個不間斷向神靈靠攏，在心靈、信仰、靈魂層面主動與神靈同化的過程，而神術，就是自發在本質上貼近神靈的回報與獎勵。
神職者，尤其是實力達到五階的樞機主教、神眷祭司，早已經不是簡單的借用神靈的力量釋放神術，而是與神國的聖靈一般在某種程度上分享屬於神靈的權柄！
——秩序與騎士神殿的律令神術，財富教會的金幣錢雲、寶藏一擊、等價天枰，以及其他基於神靈神職衍化而來的種種神術的運作原理，即使是九環議會最擅長魔法研究的傳奇法師們也沒有辦法破譯、解讀、分析，那是屬於神靈的領域。
同為五階，擁有神力印記的神眷祭司無疑可以獲得更高的許可權，分享更多屬於神靈的權柄與榮光，並且因為神力印記的存在只需要付出更小的代價。
同樣的五階神術，樞機主教在使用的時候需要消耗十份聖力，神眷祭司只需要七份，甚至五份，其中差異外在表現出來就是越發強橫的戰力和神秘莫測的手段。
因此，每一位神眷者都是教會傾盡資源培養的物件，並且沒有任何意外地會晉升五階，成為下一任教皇。
理所當然的，神眷者的數量十分稀少，或者用稀有來形容才最為貼切，無論秩序與騎士神殿、知識教會還是毒疫教會，都已經連續幾個世紀沒有出現神眷祭司的身影。
目前賽恩斯只有兩位神眷者，一位在死神殿，為神眷祭司；一位信仰愛情女神，據說居住在愛琴大神殿，到現在為止除了名字還沒有流傳出其他任何關於她的資訊來。
但是今天，在南安第斯洲的莫桑霍克島上，他們見到了第三位神眷者！
可是……
秩序與騎士之神法約爾，強大神力，人類諸神陣營當之無愧的領導者與第一神；梅芙·科波拉，美人魚與魚人聯合王國的公主，同時具備血脈術士和施法天賦的魔法爵士，他們想破腦袋都找不出兩者之間可能存在的一絲共同點或聯絡。