頓時，人群中的議論聲再次將這“升道大會”的氣氛推向高潮！‘真武截天尺’是真武道殿比較有名的神兵利器，要知道真武山乃是道教祖庭，自古就是以陣法、煉器、煉丹聞名於世，相比佛家的佛法和洞天，道家作為三教中誕生最早的教派，自然對後世的影響也極大。
真武道殿鍛造的神兵利器，可謂數不勝數，隨便拿出一把就比易惜風手中這柄‘夜劍寒星’差。當然這寒星劍經過風湖子的‘啟靈’，已經大大提升了自身潛力，未來能成長到哪一步，就看易惜風自己的能耐了。但是真武道殿鍛造的神兵達到林烽火那柄“青火刀”的水準，還是綽綽有餘的。
而在這眾多的神兵中，真武道殿選出了一百零八柄神兵，這就是江湖上赫赫有名的“神兵榜”！
真武道殿煉器一脈早已沉寂了百年多，這神兵榜上的兵刃，已經有七成左右被其他煉器宗師的作品擠佔。而保留下來的神兵無疑不是名家手筆，而且是經受得住時間考驗的。
而這柄‘真武截天尺’就是神兵榜上非常有名的一把，說它有名一方面是因為其本身在神兵榜上的排名就很高，更重要的原因是，這柄截天尺實際上是幾百年前，一位十分厲害的煉器宗師模仿上古修士的煉器手法，參照一件“法寶”煉製而成。
這裡提到了“神兵”與“法寶”，其實它們之間存在著千絲萬縷的聯絡，卻不是同一概念。神兵是指兵刃在武者溝通天地真元時，讓兵刃中產生了靈智，並不斷幫助其成長的過程。
而神兵的品階和威能，很大程度上取決於神兵靈智的水平。就像那柄來自劍冢的“西洲古劍”，它器靈的水平就非常高！而易惜風手中這柄“夜劍寒星”的器靈，由於剛開啟靈智導致水平就很一般！
所以，神兵的控制在武者看來，還是“御物”的範疇，無論是刀槍劍戟都是屬於真元駕馭神兵的方式。
法寶卻不同，法寶乃是上古武道大能，參透天地法則，在兵刃中設立一方世界和規則。使得法寶器靈圓滿，有些厲害的法寶更是可以反向影響到這方天地的一些規則。其中最有名的法寶，便是：
道教真武道殿的‘真武山’，佛教大明寺的“菩提樹”，儒教羅雲宗的“玄天尺”，魔教的“魔窟”，神教的“神火令”，聖戰堂的“聖殿”，再加上冰雪聖地與萬獸聖地，它們各自擁有的“冰魂之泉”以及“萬獸壺”。
世間這八大門派，每家都有一個能拿得出手的‘法寶’，江湖人稱之為“鎮派法寶”！而這把‘真武截天尺’當初參照的物件，正是儒家的鎮派法寶“玄天尺”！
當時儒道勢頹，經歷過那位儒教創始人的輝煌，當聖人坐下七十二從聖境賢徒陸陸續續退出歷史舞臺，儒家的也算進入了他的第一個低谷期。
作為新興的三教之一，在這個時候當然要來請教一下，這方面經驗很足的真武道殿。
說是請教，自然不能白告訴你。那柄“玄天尺”就是這個時候，被真武道殿借走的。雖然沒過多久又還了回去，可就是這段時間，讓那位煉器大宗師打造出了這柄神兵“真武截天尺”！
正是因為這柄紫色長尺的背後，有這麼精彩的故事，所以它在神兵榜上的排名一直都不低，穩定在十七八的位置。
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