沒想到這引路人還挺倔，也很仗義，爽朗地說，價是講好的，多一文不要，少一文不行。如果覺得他這個人還可交，以後每次過河都找他比什麼都好。
從殺虎口到歸綏一共有三條路，東路、西路和中路，燕濤根據譚五的意見，選得是東路。因為歸綏相對殺虎口是西南方向，東路也被一些人稱為北路。
這也是一條官道，朝廷設定了驛站。殺虎口往前一百里至和林格爾驛站，殺虎口與和林格爾驛站之間的腰站為新店子驛站，和林格爾驛站往前五十里至薩爾沁驛站，六十里至歸化驛站，五里至綏遠城。這也是著名的走西口最重要的一條通路。
一個國家的民族關係是十分重要的，在各民族中，蒙古族和漢族的關係尤其融洽。前邊說過，走西口的先民，為民族的融合，做出了卓越的貢獻，我們應該感謝走西口的先民。歷史應該記住他們，後人應該記住他們。
燕濤原想，一出殺虎口便是茫茫大漠或者是一望無際的大草原，還真不是。一路上不遠就一個村落，還有大片的田地。簡直和內地沒有多大區別。人也是，有漢人也有蒙人。甚至可以看到，田地裡勞做的有很多蒙人。看來在兩個民族融合的過程中，生產方式也融合在了一起。
漢族的移民，把農耕帶到了塞外。農耕肯定比漁獵處於更高的發展階段，比起畜牧，可能也能更多的為生產者帶來利益。生活的安定，肯定比遊牧遷移更有吸引力，所謂人往高處走，水往低處流。
一路上，燕濤特別注意一路上的地形地貌，留心可能遭受伏擊的地點。很明顯這一帶屬於山地和大漠的過度地帶，地勢起伏綿延，溝溝壑壑、小河小溪眾多，大一點的河都建有石橋。
雖然是官道，路況並不好，據路人說，這路每年都要修。一行人不急於趕路，二百多里路走了三天。
歸綏是歸化和綏遠兩座城的合稱，常被稱之為“青城”，也就是現今的呼和浩特。
這裡是華夏文明的發祥地之一，有多處遠古人類活動的遺蹟。這裡是胡服騎射的發生地，也是昭君出塞的目的地，是鮮卑拓跋的龍興地，是旅蒙商家互市之地，是遊牧文明和農耕文明交匯、碰撞、融合的前沿。
公元前306年，趙武靈王在陰山下築長城，並設雲中郡。
西漢漢武帝時，在這裡興建過軍城。
唐代這一帶是突厥人的活動範圍。
公元10世紀初，遼國在此設天德軍及豐州。
公元12世紀初，女真滅遼建金，這裡仍稱豐州。是當時的軍事重鎮，也是人口密集，商業繁榮的州邑之一。
元朝建立後，豐州的經濟文化發展迅速。元人劉秉忠詩曰：“晴空高顯寺中塔，曉日平明城上樓。車馬喧闐塵不到，吟鞭斜嫋過豐州”，寫的就是當時的熱鬧景象。
元亡明興，元朝的殘餘勢力退往嶺北地區，明朝在漠南地區先後設定了衛所40多處，分別為十三大塞王轄區。這裡屬晉王轄區，為東勝衛所在地。
韃靼在天順年間（1457－1464）開始又規模地進入河套。1572年（明隆慶六年），蒙古土默特部領主阿勒坦汗（即俺答汗）來豐州一帶駐牧，不久統一了蒙古多地和漠南地區。
1581年（明萬曆九年），阿勒坦汗和他的妻子三娘子在這裡正式築城，城牆用青磚砌成，遠望一片青色，“青城”之名由此而來。那個時候，這裡蒙古語為庫庫和屯，明王朝賜名為“歸化”。長城沿線的人們為紀念三娘子，將此城稱作“三娘子城”。 漢蒙在這裡互市友好。
清初，三娘子城焚燬。1694年（康熙三十三年），在原三娘子城外增築了一道外城，包圍了原城東、南、西三面。後又在距舊城東北5裡處另建一駐防城即新城，命名為“綏遠城”。新城（綏遠城）城內主要是軍營；舊城（歸化城）內則聚居著居民。後將歸化和綏遠合併，稱歸綏，設歸綏道，劃歸山西管轄。