可規矩就是如此，他也沒有辦法，但他想起了早上他們進城賣饃，崔旅帥幫他們在城門口搭的那個臨時棚子。
城門口可也是一個人流量很大的地方啊，每天早上進進出出那麼多人，很多人都沒空趕到市場去吃早餐，只能餓著肚子或者帶著乾糧上路。
若是張超能在城門外搭個鋪子，專賣這種方便路上吃的饃饃饅頭包子，豈不是會生意很好？這兩天他賣的饃，可不就都是在城門口賣掉的。
不過現在城門外根本沒有鋪子，也有一些頭腦靈活如他的人挑著東西來城門附近叫賣，但也都是擺攤或者挑擔叫賣，還沒有一個鋪子呢。
這不科學啊。
他記得看歷史書，宋明之時，那些城池的城門外，往往相當的熱鬧，建有無數的房屋商鋪，簡直比城內還要熱鬧的多。
甚至北宋的東京城，城外十里都已經遍是民居商鋪了。
像長安這麼大的城池，晚上又宵禁，天黑閉城。城裡城外的人每天進進出出，這城門外算的是黃金商業地段啊。
若是能在城外搭個鋪子，做早餐麵點，生意肯定好。
秦敢是秦叔寶的部曲，或者說是家將。早先是秦瓊在山東征戰時，朝廷賜給他的奴隸。秦敢是造反的農民軍，被俘後成了秦瓊的奴隸。
大唐的奴隸非常多，數量驚人，甚至能達到總人口的三分之一。奴隸來源各式各樣，其中主要一項來源就是戰爭俘虜。
秦瓊對秦敢還不錯，秦敢也就沒逃跑。幾年後，秦瓊放還秦敢自由，但隋唐時的律法卻又規定，就算主人放還了奴隸的自由，可奴隸並不能馬上就成為良民，他們只是從奴隸變成了部曲，實質上依然屬於賤民的一種。
只是相對於奴隸要待遇好上一些。
部曲初由投靠而來，且多從事戰爭。到了隋唐，變成了賤民，形同奴隸。但根據唐律解釋，部曲，謂私家所有。
部曲有三個特點，一是不同畜產，二是轉事無估，三是妻娶良女。因此從這三個特點來說，部曲其實是平民，但又不是良民而屬賤民。但比起律比畜產的奴隸來說，他們又好的多，起碼他們還能夠娶良家之女，而奴隸是不能夠娶良家之女，也不能跟良民結婚的。
唐律，良民不得娶奴婢為妻為妾，違反者還要判徒刑，也就是勞改。
部曲由奴隸放免而來，高於奴隸，但依然低於良民。他們能有自己的私財，卻沒有獨立的戶籍。如果傷害了主人，更要罪加一等。就算經過放免，對舊主人仍人主從名份。
部曲在唐朝連均田的資格都沒有，朝廷的均田制，沒有他們什麼事情。但也正因此，這些部曲，也不承擔課稅任務。
在大唐，有課戶和不課戶之別。課戶，一般都是良民，但不是所有良民都是課戶，良民中的皇親國戚，官員、府兵都屬於不課戶。另外那些守節寡婦，殘疾人，也一般是不課戶。至於奴隸、部曲等，都屬於不課戶。
大唐還有編戶和不編戶之分，編戶也都是良民。不編戶都是賤民，奴隸、僧道、部曲、客女、女伎等。