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第110章 辯法 (1 / 4)

孟誠真輕笑:“所以佛有何用?佛法有何用?不過是紙上談兵的東西,佛再尊貴、再慈悲,人世間地沒少過災難,佛法再高深莫測,人世間也沒少過窮苦!”

“所以,哪裡來的救苦救難,拯救蒼生?”

金蟬子沉默幾秒,隨即繼續說道:“有觀音普度眾生、有佛祖割肉喂鷹,有羅漢菩薩下凡拯救眾生疾苦....”

孟誠真一笑。

金蟬子這是在和他舉例論證啊。

“但觀音離開,佛祖消失,羅漢菩薩端坐靈山,眾生依舊疾苦、依舊苦難!!,”

金蟬子臉色微微一變,跟著他聲音大了一些,

“那是眾生愚昧,不思悔改,佛只能救一時,救不了一世。”

“是嗎?”

孟誠真伸手一揮。

金蟬子面前,立刻就出現一個個快速閃過的畫面。

那些畫面中。

有農民努力耕作,卻反而餓死。

有狗官貪贓枉法,卻妻妾成群。

有婦女用心紡織,卻被男人毆打!

“農民和婦女不努力嗎?他們禺昧嗎?

愚昧倒是真的愚昧,因為他們一個字都不認識,但那種愚昧,和他們會被餓死,會經歷苦難......完全沒有一點關係。

反而。

那狗官貪贓枉法,在一定意義上,是真正的愚昧!

你是說,佛不需要拯救眾生,而是要賞善罰惡?若是世間沒有了惡,只留下善,眾生就沒有疾苦了?”

金蟬子眼睛微微一亮,似乎想明白了什麼東西。

“錯。”

孟誠真笑著說道:“陰陽交融,黑白互接,任何世界,有善良就有罪惡,若是隻有善良,沒有罪惡,那麼..才是真正的愚昧,眾生會因為一點收穫而感到滿足,人類從此無法進步!”

“他們需要的是機會,一個證明自己,一個努力向上,一個可以過上那狗官相同身份的機會。”

金蟬子又沉默了。

孟誠真所描繪的畫面,是前世特有制度才有的東西。

所以。

在封建制度下的金蟬子,暫時還有些不能理解!

“你是說要人人成佛?”

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