劉宗周和王鐸沒有想到，楊廷樞更是沒有想到，搬遷火器局的決定下來，奏摺甚至還沒有送到京城去的時候，鄭勳睿已經派鄭家軍將士抵達南京，開始了大規模的搬遷，南京距離淮安五百多里地，應該說運輸是很不方便的，而且火器局有很多的大型器械，更是影響到了運輸，可搬遷的隊伍之中，湯若望和薄玉等人都是專家和高手，很快就將諸多的器械拆卸打包，裝上了馬車，整個的搬遷事宜，三天全部做完，南京火器局只剩下孤零零的房子了。
到了這個時候，劉宗周和王鐸等人就是想著為難，也沒有機會了，他們送往京城的奏摺也失去了意義，不管朝廷是什麼態度，火器局裡面的所有器械都搬遷走了。
火器局所轄的全部工匠，一樣跟著到淮安去，這些工匠是絕不會拒絕的，很簡單，每名工匠每月至少有二兩銀子的工錢，不管是有事情做還是沒有事情做，有了這些工錢，工匠至少能夠讓自身和家人活命。
淮安的房屋早就準備好了，基本都是新修的房屋，有些作坊還是薄玉等人親自指點修建的，必須要符合規定。
搬遷之前，湯若望只用了十天左右的時間，就將材料全部看完，而且不止看一遍，給鄭勳睿稟報的時候，湯若望一臉的激動，說材料上面標註出來的東西，是絕對的高人，而得知這些標註是鄭勳睿親自寫出來的時候，湯若望連連說不可能。
不過和鄭勳睿交談了大半天的時間之後，湯若望真正的服氣了，驚呼鄭勳睿為天人。竟然懂得那麼多的東西，其中一些關鍵的知識，對於湯若望來說，有著醍醐灌頂的作用。
接下來，湯若望與薄玉兩人也進行了接觸。一番交談之後，對於鄭勳睿做出的安排更是頂禮膜拜了。
湯若望是理論方面的專家，薄玉是實際操作方面的專家，兩人的聯合可謂是珠聯璧合，能夠發揮出來最大的能力，這也是鄭勳睿經過認真思索之後做出的決定。
此外還有畢懋康。畢懋康的情況又不一樣，既有理論方面的知識，又有實際操作的經驗，畢竟剛剛發明燧發槍的時間不長，故而湯若望和薄玉兩人進行充分的交談和磋商之後。一同和畢懋康交換意見，那就能夠想出更多新穎的點子，一旦這些點子付諸到實踐之中，火器和火炮將得到大幅度的改進與進步。
實際情況與鄭勳睿預料的差不多。
湯若望得知薄玉正在招徠工匠的時候，馬上請求鄭勳睿，他還有幾個精通火器的同伴，是不是也一同招徠到淮安來，這些人有的在京城。有的尚在廣東一帶，應該說這些人的生活也都不是很如意。
鄭勳睿沒有拒絕湯若望的請求，他很清楚。湯若望的這些夥伴悉數都是到大明來傳教的，湯若望內心的願望是不會磨滅的，那就是到大明來傳播天主教教義，這方面不是鄭勳睿幾句話就可以打滅的，一個人有著堅定的理想和追求，這是好事情。沒有必要粗暴的拒絕，再說大明是讀書人的天下。儒家思想主導社會，就是最普通的老百姓。也被儒家教義左右認識和生活，天主教想在這裡拓展，難度很大。
時間到了三月中旬，總督府已經是一片忙碌。
漕運即將開始，第一批五十萬石糧食，必須在一個月時間之內運抵北方，還有三十萬石糧食需要運送到陝西、蓬萊和復州等地，碼頭上已經變得異常熱鬧。
阿炳已經加入到洪門，成為洪門之中統管漕運船隻的一名堂主，也就是在春節休沐的時間，阿炳終於成家了，而且是在碼頭安家，漕運總督鄭勳睿都專門表示了祝賀，這讓阿炳異常的激動，做事情也更加的賣命了。
儘管身份不一樣了，可阿炳還是親自參與到漕運之中，依舊是漕運船上面的一名尖丁，但他的威望和之前大不一樣了，說話一言九鼎。
洪門的規矩是很明確的，漕船到每一個碼頭，與當地洪門取得聯絡，只要手續方面沒有任何的問題，都能夠暢行無阻，運河裡面的其他船隻，以前都是欺凌漕船的，現如今可不敢這樣做了，畢竟每一艘漕船上面，都掛著一面大大的旗幟，上面繡著一個洪字，這就表示是洪門，誰不知道洪門是得到總督府衙支援的。
特別是鄭家軍打敗了後金韃子，佔領了復州、金州和旅順等地的訊息，傳遍淮北之後，眾人都知道了總督大人的厲害，這個時候若是想著逞強，那等於是找死，人家總督大人已經被敕封為太子少保，尊貴的不得了，滅你幾艘運河上的船隻，那是手到擒來的事情。
阿炳擔任尖丁的漕船為首，第一批漕船兩百艘，運送十萬石糧食到北方去。
三月十五是出發日子。
阿炳帶領所有漕船的尖丁，在碼頭拜祭河神，期盼一路平安。
漕船上的幫丁不直接參與拜祭，但必須按照要求站立在四周。
碼頭上幾千人，共同拜見河神，這個規模可不一般。
這樣的情形很多年沒有出現過了，以前大大小小的漕幫林立，每艘漕船依靠不同的漕幫，自然是不可能一起拜祭河神的，就算是一起出發，也是各自拜祭，如今情況不一樣了，運河上只有洪門一家，所有漕船都是洪門管理，故而大家可以一起拜祭河神。
作為洪門的堂主、漕船的尖丁，老資格的水手，阿炳當仁不讓的主持拜祭儀式。
卯時，三聲鑼響，阿炳帶著所有尖丁，出現在碼頭上。
幾千的幫丁早就肅立在碼頭上，等候拜祭儀式的開始。
漕運的頭柱香是最為重要的，誰點燃頭柱香，就會成為日後漕運的統領。
阿炳早就堅持過了，這頭柱香必須是洪門門主洪明成點燃，他可不敢點頭柱香。