八月十六日，鄭勳睿奉旨進入乾清宮。
早朝的爭論，早就傳開了，彈劾的奏摺不了了之，相反是劉宗周等人遭遇到訓斥，以至於劉宗周抱病在府邸，準備要辭去工部侍郎的職位了，這個訊號，被眾人解讀為東林黨人遭遇到打壓，張鳳翼和鄭勳睿等人則是受到了皇上的重視。
有關內閣的人員，早就傳的沸沸揚揚，八月十五這一天，本來是要宣佈內閣調整事宜的，可惜因為劉宗周等人的彈劾，以及皇上的發怒，導致早朝沒有直接宣佈，大概皇上也是考慮到了，若是當初宣佈，可能引發更大的爭論。
鄭勳睿在知道這一切之後，感受到的是好笑與可悲。
朝廷大臣的調整和變動，本就是皇上的權力，居然到了不能夠直接宣佈的境地，可見大明的言官制度，已經發展到畸形的地步，其實在正德和嘉靖年間，這種苗頭已經冒出來了，就說給事中和監察御史，品階不高，也就是七品的官員，卻能夠直接彈劾內閣大臣，甚至在公開場合直接頂撞皇上，至於說彈劾之意見建議是否正確，倒不是最重要的。
大明讀書人所謂的骨氣，同樣發展到死守條規、迂腐僵化的地步，讓鄭勳睿印象最深的事情，就是嘉靖年間大禮儀的事情，正德皇帝溺亡，無子嗣，弟弟嘉靖皇帝繼位，以楊廷和為代表的文臣，要求嘉靖皇帝認孝宗皇帝為父親，而稱呼自己父親為叔父，楊廷和等人所依舊的就是程朱理學，嘉靖皇帝當然不會同意，也是持續二十年之久的大禮儀之爭由此展開。
雖說嘉靖皇帝在這場大禮儀之爭中，採取了相對血腥的手段，廷杖打死了不少的大臣，最終堅持了自身的意見，可明朝讀書人所謂的以大局為重、割捨親情、無視人倫的做法，讓任何人都無法理解。他們的迂腐已經到了食古不化、不近人情的地步了。
言官制度的畸形發展，到了萬曆年間，已經很是嚴重，以至於內閣大臣之間的鬥爭。都利用言官來實現，言官可以不顧事實進行彈劾，近似於胡攪蠻纏了，彈劾的物件包括內閣首輔，文武百官。要說這些言官若是從基層起來的，瞭解民間疾苦、有著豐富的從政經驗也就罷了，可惜這些言官，大都是翰林院庶吉士出身，高中進士之後，在翰林院學習幾年時間，就進入都察院和六科了，在他們的內心，遵從的就是所謂的理學，遵照執行的全部都是所謂的聖人之言。毫無創新，更不知道時代在進步。
也就是因為這樣的原因，科舉被上層官員高度重視了，透過科舉考試成為舉人或者進士的恩師，一日為師終身為父，那麼自然就能夠從言行舉止影響到讀書人，不管他們是進入朝廷還是散落在社會各個階層。
東林黨、浙黨之類的利益團體，也就是在如此情況之下產生的，國家興亡、百姓疾苦在這些黨團之中已經居於次要地位，爭取自身利益最大化成為了首要任務。所以黨同伐異等等情形，層出不窮，成為大明朝最大的痼疾，無法消除。
想要改變這樣的情形。絕非一朝一夕的事情，除非是大動干戈，可惜的是皇上沒有這等的魄力，恐怕也沒有這樣的能力。
內閣首輔溫體仁、內閣大臣張鳳翼、錢士升、張至發等人站在前面，戶部尚書侯恂、漕運總督楊一鵬、禮部左侍郎黃士俊、禮部右侍郎賀逢聖、南京禮部左侍郎孔貞遠等人，站的稍微靠後一些。
這一幫人之中。集聚了讀書人之中的翹楚，黃士俊是萬曆三十五年的殿試狀元，錢士升是萬曆四十四年殿試狀元，鄭勳睿是崇禎四年殿試狀元，賀逢聖是萬曆四十四年殿試榜眼，孔貞遠是萬曆四十七年殿試榜眼。
年輕的鄭勳睿站在這群人之中，特別的顯眼，儘管是殿試狀元，不過他二十二歲的年紀，還是有些鶴立雞群的味道。
辰時，皇上出現在乾清宮。
跟在皇上身後的是秉筆太監王承恩以及高起潛，王承恩的手裡捧著聖旨，臉上沒有什麼表情，高起潛跟隨進入乾清宮的時候，看了一眼鄭勳睿，迅即低下頭。
很快，王承恩開始宣旨了。
跪在地上的鄭勳睿，有些惱火，每次到京城來，進入乾清宮之後，總是免不了下跪，這個在眾人看來非常平凡的動作，在他看來就不正常，總覺得自尊心遭遇到了挑戰，所謂歸天跪地跪父母，其餘人還不值得他跪的。
這一份聖旨的確不一般。
張鳳翼敕封文淵閣大學士，賜太子太保，成為內閣次輔，楊一鵬、侯恂、黃士俊、賀逢聖、孔貞遠等人敕封東閣大學士，敕封太子少保，參贊機務。
內閣一下子擴充到了八人。
王承恩宣旨之後，張鳳翼等人領旨謝恩。
接著高起潛開始宣讀第二封聖旨。